有涅尘居士者，自幼喜读《水浒》，每每称是书有三大遗憾：一是宋江放高俅；二是梁山受招安；三是众英雄死难，意甚不平，常自耿耿。
一日午后小寐，梦中见一道士，自称姓朱名武，言梁山自三败高俅后，另有一番气象，皆其亲历亲闻者。当下一一述来，托居士写之，言讫不见。居士醒来，依稀记得这道士所言，便时断时续，开始记之。
这居士于《水浒》一书，百二十回本与百回本皆曾通读过，旁涉金圣叹腰斩之七十回评点本。此书是依《宣和遗事》及民间传说、宋元话本整理撰写，作者相传为施耐庵，时在扬州、苏州、镇江、杭州、淮南一带活动，与东吴王张士诚谋士卞元亨交厚。一说此书是施耐庵有感于朱元璋、张士诚争夺天下之战，牵强附会而来，本属戏说。今居士据其梦中朱武所说，便欲附骥。
《水浒》首写一个“义”字——如鲁智深之与林冲、花荣之与宋江、张青孙二娘之于武松、朱仝之于雷横等皆是也。宋公明更是靠这一“江湖招牌”，笼络或说凝聚了人心。众多好汉汇聚，给了一个场地叫梁山泊。
那梁山泊号称八百里水面，其实也并不太大，方圆直径也就百十来里。借书中王伦之口就是：“只恨敝山小寨，是一洼之水，如何安得许多真龙？”实大可把地点置于太行山或洞庭湖、太湖，梁山好汉原型多有在太行山聚义者，谓“忠义军”；洞庭湖则南宋初钟相、杨幺起事之处；而后世称之为“太湖强盗”的，更是大大有名。
俗话说：“没有三分三，不要上梁山”，梁山是江湖、是社会，是组织。于是就有山头、派系。梁山武装力量由梁山本军、地方武装、官家正规军、别寨武装四大类组成。计有宋江、晁盖、军官、绿林四大山头。
四大山头又分成郓城系、江州系（含黄门山系、枯树山系）、青州系（含清风山系、对影山系）、登州系（含登云山系）、讨剿系、水军系、二龙山系（含白虎山系、桃花山系）、少华山系、饮马川系、芒砀山系等十几个小山头，其中好多山头彼此联系，你中有我，我中有你。至于按相同籍贯（蓟州系、沂水系、大名府系）或相同身份（财主系、教官系、艺匠系）组成的，则不列入山头。
据朱武所言，后梁山起事，按战略区域，计有五路野战大军：关胜朱仝之东路军、林冲鲁智深之西路军、秦明花荣之南路军、呼延灼杨志之北路军、宋江卢俊义直辖之董平中路军。
宋江能调和诸派系。寨主之位说到底，是诸派系搏弈、妥协之结果。晁盖之被架空，宋江之为寨主，乃顺理成章、理所当然之事。
晁本非梁山奠基之人，乃林冲火并王伦让与他的。至于“首义”——智取生辰岗，则大功劳实是吴用筹画得当，公孙、刘、三阮等赞襄其成。唯一一次领兵打曾头寺，更是连命也丢了。
卢俊义会中吴用那么平常之计（相面加藏头反诗），不纳燕青、李固之言，想智谋亦属有限。中计后还想徒负武力，擒贼扬名反被贼擒，大失面子。后抓阄打东昌亦未果——从吴用不给其谋，专待宋来，即可看出卢之无成。算来算去，只有捉史文恭一点功劳。
而据朱武言，后卢俊义大展神威，频显才略：折服金军右副元帅完颜宗望、大战金国第一名将完颜娄室等等伟烈事迹。
梁山宋江之功，自是极丰：打祝家庄得大批钱粮，收李应、扈三娘等；打青州收呼延灼、救孔明之叔兼报秦明之仇；闹华州救史进、交宿太尉（此非常重要，本来一个县城小吏，无论如何也不会与朝中大员攀上交情）；破高唐州救柴进、杀高廉，得大批钱粮；破大名府救卢俊义、收索超，得大批钱粮；破曾头寺报晁天王仇，得大批钱粮；破东平、东昌两府，肃清梁山外围，收董平、张清两员虎将。
领导五次“反围剿”皆胜：第一次，大破连环马，败呼延灼；第二次收勇将关胜；第三次派关胜收水火二将；第四次，两破童贯，擒毕胜、酆美而纵之（石碣上一百零八将已全，不然军官系又添二将）；第五次，三败高俅，活捉主帅。
《水浒》写宋江志为“敢笑黄巢不丈夫”“六六雁行连**，只等金鸡消息。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。”霸气、王道尽在其中，只此二句，便盖过一百零七人。
奈胸怀异志而惜身，标榜忠义而贪名，揆其作为，恕其深险而恶其媚骨，谅其厚黑而怒其不争：为小吏自夹缝求生，怀心机不得不然，何见人只赠银一术？处江湖自激流周旋，厚黑学正堪施行，何不一振图王伯业？只落得凄凄惨惨收场。今据闻焕章之语，宋江实起兵山东，逐鹿中原……更建极称帝，征伐四方，远及化外诸国。
居士有子，亦喜《水浒》，曾评梁山诸人云：“最喜智深之豪迈、关胜之行态、武松之决断。另朱仝交友何求回报、燕青干事岂忘本心、顾嫂救亲焉惜身家？亦深感佩。后朱得高官、燕享大名、顾全性命，良有以也。怜卢某、李应、徐宁落草之无辜；叹林冲、杨志、二解命运之多舛。一清至逸，奈有始无终，究属负盟；花荣至诚，然抛妻别子，毕竟绝情。柴进轩朗，终系没落王孙，气象不逮；阮七爽利，自属乡野草莽，痞性未改。史进无私可嘉，恨有怄母之生前；李俊慷慨堪许，恶有劫商之过往。戴宗技绝，昔具勒索之讽；雷横孝高，早存性悭之讥。石秀虽义而陷嫂；李逵固忠而滥杀。宋效刘备而功安足？吴比诸葛而谋不定。除数个朝廷降将及萧、裴、蒋、安、皇甫、大坚、清、和等以文事见长者，余皆真强盗耳，殊不足取。”并胡乱写就一首《古风》，以三十六将绰号、姓名搭配，兼取谐音，来解梁山之行事不成，道是：
好雨及时送江蓼，玉麟上路陷泥淖。
天机无用枉智多，入云徒觅龙身杳。
大刀披靡官家胜，豹子冲林身受困。
霹雳瞬间着火明，烈焰遍灼呼无遁。
李广难封花容遮，旋风一阵进柴柯。
雕扑朝天岂得食？貌同美髯又如何？
达人智深究性鲁，武若稀松命悬虎。
双枪风流亦平常，没羽弓张射何处？
志气欲扬命青暗，金枪徐来人何惮？
先锋急利空索名，神行太速嫁衣担。
赤发水鬼流池塘，风高黑杀理亏光。
青龙九条进死地，没遮没拦鸿运亡。
折翅飞虎泪横冲，混江小鲤怎化龙？
小二焉能号太岁？横水独火惧急风。
灌口二郎短命同，浪跳白鱼顺渔翁。
阎罗虽狠心竟软，关索养病难称雄。
三生石畔拼命挣，蛇生两头异种珍。
解来蝎毒双尾宝，浪子亏德燕湿身。
六六天罡命如此，**地煞运难祈。
公明徒具招安心，陡起强金倾宋室。
居士见此“古风”，尽管牵强附会，但也无可辩驳，特作抄录。盖宋江起事，于史散见《宋史》之《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》，记其聚啸山东，“官军数万无敢抗者”，领部将三十六，转掠十郡，具流寇性质，后被张叔夜“擒其副贼”而降，随童贯灭方腊，旋复反，为折可存所杀。
然据朱武所言，内中诸人诸事，下场颇有不同。又因宋江起事于草泽，诸多好汉龙蛇混杂，故命本书又名《草泽龙蛇传》。居士父子乃按朱武梦中所言大概，依诸好汉当年性情声口，兼采史实之一鳞半爪，演义出来：
本书主写梁山与宋、辽、金、西夏、大理诸国纠葛纷争故事，旁涉吐蕃、西辽、鞑靼、波斯、琉球、暹罗等地风土人情。昔日金圣叹评梁山众将：“只是贪他三十六个人，便有三十六样出身，三十六样面孔，三十六样性格，中间便结撰得来。”
不知此书，又将如何？
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