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天启就这样来了，作为至高无上的唯一神安拉，拉开了黎明的帷幕，它强迫冥思里的穆罕默德诵读，但穆罕默德大声喊到我不识字时，音乐在这里变得狂乱急躁，但随即就舒缓下来，直到最后，宛若溪流淙淙，鸟语花香。
接着先知便如同耶稣那般，开始了传教的生涯，他接受了安拉的启示，那就必须要成为这种旨意的“顺从者”。
“穆斯林，便是顺从者；
穆斯林和另外个穆斯林，是绝对的兄弟关系；
我们穆斯林共同生活在乌玛这个大公社里，人人平等，所有人都必须缴纳‘宰卡’，用来救济穷困弱小；
公社里有法律，但最高主宰是安拉所同意的美德，每人都必须遵NDTA=守；
我们穆斯林要扫除掉盘踞在卡尔白圣殿里的三百六十个秽物；
让世界重归唯一神的主宰之中！”
演员塔尔玛在舞台上一句一句呼喊着，包厢里的劳馥拉也一句一句地应和着，带着很大的感情。
布格连也沉默不语，他从心底升起了阵凉气——为什么，先知所创立的伊斯兰教，和法国革命的精神源泉卢梭主义有这么大的相合性？
真的，这里面大部分理念，正是马拉先生所鼓吹的，也是被法国武北北汉成富有者所敌视畏惧的。
“你不配继续留在麦加城里，你也不配再拥有神圣的哈希姆姓氏，我宣布，将你和你的追随者放逐！”随着舞台上的霹雳声，麦加城内的倭马亚族首领，还有一位先知所在的哈希姆家族的长老，他们都在对麦加卡尔白的朝觐内获取巨大财富，另外都讨厌伊斯兰教劫富济贫的财政观点，在对先知发出嘲讽和威胁后，开始追杀他。
“电闪雷鸣”里，先知与他的战友：亲近的家庭成员，被释放的奴隶，富有的商人，有坚定抱负的年轻人，心怀不满的麦加次要家族成员等，逃亡去了一片叫“耶斯里卜”的绿洲，在那里他得到了皈依伊斯兰教部落的支持，开始对麦加城卷土重来！
后世，这一年便叫“徙志年”，而耶斯里卜绿洲也改名曰“麦地那”，即“先知之城”。
这下几乎劳馥拉和艾蕾同时嘀咕起来：
“耶斯里卜，麦地那......鲁昂......”
然后两人惊讶地互相对视起来。现在她俩觉得这部《先知》的戏码，影射的现实越来越多。
在这里，先知的妻子去世，为了支持传教事业，先知又娶了好几位妻子，但大多是寡妇，有的是去世门徒的妻子，有的是在战争里牺牲的烈士遗孀，先知无微不至地照顾着她们，让所有迁士和辅士都没了“妻子无人抚养”的后顾之忧：他那位于绿洲中央的小屋里家眷不断增多，先知便制订法律，便制订礼拜，便传授语录，追随他的信徒数量越来越多，但是物质财富却日渐匮乏。
“按照沙漠的传统，我们有权力通过劫掠仇敌的方式，来增加穆斯林公社的财富。异教徒用血造就的恶，我们就用血来洗涤清楚好了！”舞台上，“先知”对着麦加城的方向，拔出了自己锋利的佩刀！
拐角坐席里，罗伯斯庇尔摘下他那浅绿色的镜片，感同身受的泪，让他的视线模糊起来。
他旁边一位苗条的女士，递过来块亚麻手帕，将他的镜片擦拭干净。
“谢谢。”戴着白色假发的罗伯斯比尔感动地说到。
他眼前里，原本不清楚的靓丽形象逐渐清晰起来，是个黑头发的很可爱的女孩。
“敢问芳名？”罗伯斯庇尔很有礼貌地询问。
“埃兰诺尔.杜波莱。”女孩回答说。
然后她将明亮的眼睛，转向了旁侧一位年长些的妇人身上。
那明显是埃兰诺尔的母亲，杜波莱夫人。
“您就是著名的罗伯斯庇尔先生？”杜波莱夫人显然对他很是欢喜。
杜波莱家，是圣奥诺雷大街366号的主人，杜波莱先生是位小有名气的细木工师傅，算是典型的手艺人、布尔乔亚。
“对不起我失态了，我朋友仲马先生的这部先知，让我想起了尊师卢梭。”罗伯斯庇尔小声道歉，将手帕还给了埃兰诺尔。
“我女儿也特别喜欢卢梭的书，有时间也许您来我家做做客，把我们家当作您在巴黎的家一样。”杜波莱夫人殷勤地说。
罗伯斯庇尔答应了。
后来，杜波莱家真的成了他这一生视作“家庭”的归宿。
“先生，我愿在您的教导下，更好地学习卢梭主义的知识。”年龄并不大的埃兰诺尔正襟危坐，很认真地望着罗伯斯庇尔，话语里没有掺杂半点混浊。
此刻舞台上，先知正好和最年幼的“圣妻”阿伊萨结婚，她是先知最亲密战友艾布.伯克尔的幼女，婚礼上先知很郑重地对阿伊萨说：“我娶你为妻，绝非有任何邪念，只因你还是个最最纯真的女孩，将来在我的培育下，你会成为最善良最无私的母亲，道德始于哺乳，我俩未来更会像是最患难与共的朋友，就像我和你的父亲一样。”
这段话，也和卢梭主义的理念惊人地吻合。
戏剧的最终，先知率领一万名信徒大军，攻陷了麦加城，他将圣殿内的三百六十座污秽的神祇一扫而空，“现在您卑谦的仆人已经将卡尔白无暇地归还于您了......”
“完美，如果你对革命理念和道德至高主宰不清楚的话，那你就该去看看<先知>这部戏。”次日，罗伯斯庇尔就在报刊上鼓吹起来。
“我总觉得当初入侵也门的阿比西尼亚帝国，还有幕后操控其的罗马帝国，似乎是有所指的，将来法兰西会不会也面临着祖尔.努瓦斯的局面呢？遭到外国大军的侵略，这种侵略会毁灭法国，还是会让法国成为牢不可破的整体？”德穆兰的刊物《法兰西和布拉邦特（比利时）之革命》更关注这部戏映射的现实。
无神论鼓吹者，《杜申老爹报》主编埃贝尔则猛烈抨击《先知》：“毫无疑问，仲马的这部戏也该让他从神坛上跌落下来了，我都看睡着了，整部戏散发着迷信的恶臭，来自一千年前的内志沙漠，所以那时那里的人们火葬都要撒点儿香料才行。”
“我们法兰西，也该奉行一种类似伊斯兰的大宗义，把数十个省区给捏合起来，再均衡划分，形成一个个穆斯林公社，扫除掉污秽的骗人的神祇，组成圣战大军，把革命灯塔的精神光耀到整个地球！”韦尼奥在沙龙里，对他的听众就是这样说的，吐沫横飞，带着那女乐师激昂的里拉琴声，“你们是晓得的，我向来鼓吹古罗马，但伊斯兰比古罗马还要强，这是我说的！”
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