关中月念完楹联，已经气喘吁吁。她不知道联家为什么要把联语写这么长，楹联又不是汉赋！赋是铺陈，联要凝练。
羲轩故里；河岳根源。
这副楹联仅仅八个字，高度提炼，谁敢说此联概括得不全面？
这八字楹联的故事，关中月以前给学生多次讲过。那是在清末，北京城里兴建了各省会馆。新馆门口要镌刻一副气派贴切的对联。财大气粗的会馆重金邀请当朝权贵执笔，甚至有请新科状元来撰写的。
甘肃会馆的几个老乡琢磨了几天，挂出了“羲轩故里；河岳根源”的八字楹联。
这副楹联一挂出去，就亮瞎了人眼！据说连李鸿章都赞叹：“谁说陇地没有人才！”这八个字涵盖了陇上八千年人文历史。羲轩乃伏羲和轩辕，都诞生在陇地；河岳是黄河与山岳，当时的甘肃面积比现在大，几乎涵盖了青海及宁夏全境，位居黄河源头，而大禹也是在这里积石导河、划定九州。天下文明，始自甘肃；九州河岳，源于陇上。其他省的对联无论你是唐宗宋祖、王侯将相，不管你是风花雪月、才子佳人，都抵不过这八个字文墨厚重！
跖已经走进子云亭中了。关中月跟了进去，他们看到墙上以图文形式展示了扬雄的文学、史学、哲学、语言学、音乐学、政治学、天文历法等各方面成就，可见其为通才。
先看了简介: 扬雄，字子云，本姓杨，后来改姓为扬，所以也被叫做杨雄、扬子，蜀郡成都人。西汉时期著名文学家、哲学家、语言学家，名士严君平弟子，西汉继司马相如之后最著名的辞赋家，并称为“扬马”。
“扬雄的汉赋致力于历史、社会和人文精神的挖掘，一定程度上跳出了宫廷生活的圈子，体现了一定的民本思想。《甘泉赋》《河东赋》《羽猎赋》《长杨赋》，是扬雄的代表作品。我们有空把《甘泉赋》读一遍吧，以此怀念扬雄。”关中月眼睛掠过扬雄的作品名，这些大赋，她上大学时候读过，以后再没有复习过。她大概记得其中一篇《甘泉赋》跟其他汉赋一样，结构宏大，铺排夸张。开头写成帝忧虑无子，郊祀甘泉，以求有子，继承皇位。赋中描写八方之神组成侍卫为之前呼后应，又特请巫咸唤来天神赞礼。中间写通天台、洪台、大厦、前殿等建筑的奇妙超凡，称甘泉宫“似紫宫之峥嵘”，竟与天上的帝居媲美；写到宫室的奢丽，为鬼斧神工，使“般倕弃其剞劂兮，王尔投其钩绳。”意思是说像般倕(鲁班)、王尔这样的能工巧匠，竟对甘泉宫望而兴叹，自愧不能。特别是作者面对甘泉宫的奢丽，联想到桀纣璇室倾宫的教训，发出了“亡国肃乎临渊”的慨叹。关中月心想，扬雄可能要通过夸张地铺陈，来警戒汉成帝勤俭治国，但是他的赋，把奢华排场铺叙得太过分了，适得其反，皇家反倒洋洋得意，更加奢靡无度。
借古思今，关中月觉得与甘泉宫相比，现在的形象工程恐怕有过之而无不及。这且不说，形象工程总归还是有点形象，能让人使用或者审美的工程。最可恶的是各地的烂尾工程何其多，浪费土地资源和建材何其巨大！
关中月久久端详迎面立着用重山青松做背景来衬托的扬雄的铜色画，这正是她心目中的文豪大家形象，清秀，忧郁，傲世九重天。
有一副联:
歇马独来寻故事；文章西汉愧扬雄。
上联没有啥意思，下联中的一个“愧”字，关中月有不同看法。往常她会向跖娓娓道来，今天她疲累不堪，不想说话。她准备回去休息好了，写文章评论一番，单单就这个“愧”字，便能做出许多文章来。
关中月以前不知道扬雄还是音乐天才，当看到一个高山流水奏琴的散发男子情景时，她疑心是司马相如的琴挑。看来，古代才子们都有这一手。
体力不支，关中月不像往日旅游时看得那么细致。她走马观花般大致浏览一圈，得了一个总体印象:古代文人，不仅仅留下了他们的文章，也传下来他们的精神品质。扬雄才高，志远，却没有在政治方面得到充分施展。
跖已经浮光掠影地扫了一下，走过来对关中月喟然长叹:“看来，文人还是做文人吧，都没有当官的命！”
关中月笑道:“扬雄当不当官我不感兴趣，但倡导夫妻之间要平等的思想主张，我赞同。丈夫应该刚强、有魄力，要承担起家庭的责任；妻子应该柔和、细心，与丈夫齐心协力维护好整个家庭。只有夫妻之间各安其位、各守其道，各尽其责、互帮互助才能实现阴阳调和，才能实现家庭和谐美满，才能促进社会发展。”
她一口气说完，又感觉虚脱了，跖却不在身边。