，1个弟弟，只是五个姐姐嫁出去三个，一个夭折，唯一在家的何六丫原本要嫁人了，谁知道城里要服徭役，还没过门，议亲的那人就死在了徭役的过程里，同样死掉的，还有何家大伯一家。
现在家里的七丫和九郎，就是何家大伯唯二的苗子了。
所以包括何家家里现在就八个人。
也是赶巧了。
之所以跟着何老二过来的是何八郎，主要原因是何三郎崴了脚，不能下地，还得养着。
要不然他们一家子也不能躲到山里来。
因为没分家，所以服徭役是老大一家先去，结果老大一家死了，那就只能老二一家去，偏生何三郎那时候上山捡柴，看到一只兔子，为了抓那兔子，把交给崴了，只能和老二去了。
可是何家这老的老，小的小，没了当家顶梁的柱子如何能行，加上自己哥哥和侄子都死在了徭役里。
于是，何老头便道：“进山，今晚上就走。”
一家人，带着何老大家里的两个，连夜背着何三郎进了山。
躲了两个月，粮食吃完了，没法子，只能偷摸出来找吃的，谁知道就摸到了小院这里来。
这些人两个月没洗澡，身上自然味道重。
昨天回去后，何老二带着何八郎去了小溪里洗澡，衣服也洗洗干净，烤干了，今天早上出门的时候，又先用水洗脸擦了身子，这才抹黑赶过来听候差遣，到不是犯贱上赶着当奴才。
主要是为了那几个蒸饼。
家里何老头和何三郎还在，就算他们出事回不去，也不至于让一家人没盼头。：，，
第170章 苏弥罗【七】
苏弥罗【7】
“我不吃芝麻糖！”
“我管你吃不吃,我吃。”
“我要吃白糖馅的，白糖馅的。”
“你是小孩子嘛，这么喜欢吃糖。”
“我才不喜欢吃糖,我吃饼就是喜欢吃白糖馅！”
“幼稚鬼。”
“跟我这个幼稚鬼吵架,你难道很成熟吗？”
“……”
何八郎听着院子里传出来的声音，有些茫然。
这两个人看起来都是豪门公子哥,似乎感情也不错,怎么还天天吵吵,而且每次都是嫌弃吃的不合口味。
不过何八郎很开心，因为这意味着晚上的蒸饼还是芝麻糖馅的。
果不其然，没一会那边苏弥罗就捏着个芭蕉叶包着几个芝麻糖馅的汽水粑过来，塞给他,说道：“我这边还有鸡鸭,要搭窝棚，你回去跟你家人商量一下，若是愿意做,回头我再给你们工钱,看你们是要米粮还是绢帛都可以，不过要快。”
何八郎闻言一喜,忙道：“好的,我回头就跟阿耶帮郎君把窝棚搭起来。”
回了屋子里，苏弥罗小声跟戏流光说：“总觉的奇奇怪怪的。”
“又怎么了，人家洗澡身上都没味了。”戏流光觉得苏弥罗屁事真多。
苏弥罗答道：“你就没觉得一大男人喊你郎君奇怪？”
戏流光翻了个白眼：“这年头,郎君是对男子的正常称呼，别乱想奇奇怪怪的东西，什么公子，少爷,这年头不能乱喊，首先你要记着，秦汉时期无爵，不能称公子，现在快到唐时了，也要公卿之子才能称公子，等到宋时，也需要仕宦贵胄方可用，而眼下，男子称郎君，女子未婚则称之为女郎，十五岁以下则称之为女娘子，而阿郎，则是仆人对主人的称呼，什么老婆，老公，那是唐中、唐末时期，庶人贫家老者之间的称呼，小姐、来自于宋时，是指妓子贱籍，原小籍，姑娘这会是姑姑的意思，不能乱喊，你若是觉得难记，就喊‘小娘子’‘那女子’，都可以，少爷则是清朝时期才兴起的称呼，老爷，则是明朝时对九卿的称呼，再往前，宋朝时用来称呼神明，如同城隍老爷之类的，这年头没有用这个自称了，到了清朝时官绅才泛滥使用，这涉及到满族的一些词汇延伸变化，就如同‘哥哥’这个词语是鲜卑语，这年头哥哥就跟大人一样，都是爹的意思，历史记载，李世民曾喊李渊为哥哥，也对自己的儿子李治写信，信中自称二哥，所以别乱用，这年头，县令之类的地方官员，你可以称其为‘明府’，总之别喊大人，你家大人在酆都，明白？”
苏弥罗：……
我敲，这尼玛弯弯绕绕这么多呢？
戏流光看他的样子，就知道这娃被说懵了，笑着补了一句：“没啥，以后你在古代呆的时间长就会知道很多奇奇怪怪的知识。”
苏弥罗长期被封存在酆都，不知人间世事，就算出来，也是在现代化世界生活，不知道的事情，可多了去了。
比如之前的兵役，对，服兵役也是徭役的一种。
甚至武侠小说里的捕快，实际上在古代也是分种类的，也大多数是徭役的一种，他不是公职，而是役职，凡是带着‘徭’与‘役’字