光对抗，最终输得一塌糊涂，启动准备了几十年的后手，也有一小部分因素在于各种人情世故，对‘他’的心灵、精神和思维造成的影响太过于深远。
而在离开了《机巧》剧情世界，又渡过了三个剧情世界后，夏林得出了一个结论——
——越是在乎就越会受伤，越是深入就越难摆脱，作为轮回者终究只是一介过客，在一个剧情世界中，除了知识可以被带走外，不管财富、权势、地位、人情、世故......没有哪一个是值得自己留恋的无价之宝。
所以，不要在乎、不要深入、不要朋友、不要知己，做你认为正确的事情，无论是玩梗、cos、自己与自己对话互动，但只要是有益于自己本身，能让‘夏林’继续一路活下去的......
哪怕这件事情看上去非常沙雕。
就像现在这样。
即便觉得尴尬，但夏林也没有阻止自己的分体，就算阻止星极的行为也只不过需要一个念头，但他还是任由自己的分体，继续一路玩梗和沙雕下去。
“反正那个蹲在黄金马桶上一万年的家伙又不会来找我要形象代言费。”
╮(╯▽╰)╭
“也是。”
(￣▽￣)
......
在还没有轮回者发现端倪之前，夏林在阴土中玩梗和cos，对于这个世界的影响，目前为止并不大。
虽然，扬州地界和扬州附近的官府和各个世家、士族，已经完全炸开了锅，但碍于这个时代糟糕地通讯，哪怕有着轻功高手日夜兼程传递消息，其余的地方也不可能马上收到消息。
何况，这还是一个兵荒马乱的时代，各个地方的‘起义军’层出不穷，更进一步让交流和通讯难上加难。
所以，两个月之后，当某位人还没江湖上飘多久，就早早被武林舆论吹捧成了仙子，因为‘阴癸派妖女在扬州出没’的消息，千里迢迢提前下了帝踏峰，赶到扬州的时候。
整个扬州地界上的各个阴土全都一一沦陷，仅剩下扬州大明寺的‘佛土’，面临着四面楚歌的局面。
当然，未来的鉴真法师还没有出生，扬州的大明寺也还没有非常出名，如今被称作为‘栖灵寺’，其中的主持亲自出门迎接了师仙子的到来。
“还请慈航静斋主持江湖公道。”
自家私底下开辟的，自称为‘佛土’的阴土，面临着一朝覆亡的威胁，让栖灵寺的主持压根本没多少心思与慈航静斋出身的尼姑深夜探讨佛法，上来就摆出了一副哀求的态度，祈求这位代发修行的尼姑援助。
“主持，客气了。”
一袭淡青长衫慈航静斋尼姑，与栖灵寺的主持唠叨了几句。
“我佛慈悲，若真乃魔门的妖女在此肆虐，妃暄必定会为了扬州的黎明百姓，与之讨一个公道。”
第296章.佛土中的祈并者
圣母婊不可怕，因为她们中的绝大多数，不管嘴上说的道理再怎么好听，也改变不了她们只会在嘴上说说，只喜欢站在台面上享受别人的瞩目，并且隔空指挥、批判，好博人眼球、吸引他人的视线，而不是真正发自心的去践行嘴上谈及的理想。
最典型的列子，就是那些为qj幼女的绿色难民开脱的傻不拉几，嘴上说得再好听，结果她们也没几个敢真去某些特定区域......哦，虽说的确是有傻子敢去，但结果只是证明了倒霉的傻子，嘴上说着说着就把自己忽悠瘸了。
但圣母才是真正可怕的玩意。
因为，倘若没有圣母，或者相信圣母这一套的人，将圣母的理念发扬光大，也不会在某个岔路一直走向极端，从而衍生出圣母婊这种玩意。
慈航静斋就是一个遵循着圣母理念走向极端的kb组织。
没错，kb组织。
能够拿着和氏璧在杨广死后，大张旗鼓打出代天择主的口号，并且还要让全世界的人都相信，只有她们代天择主选出的人，才会是真正的明君，其余的人都要放弃与之一较高下，否则站在天下黎明百姓的对立面芸芸......不是kb份子是啥？
觉得不是的，请自觉将代天择主的口号，更换为安胡拉阿克巴，再将慈航静斋的所作所为，与某绿色宗教走向极端之后的所作所为对比一下。
顺带一提，慈航静斋的洗脑宣传还是很强的，原著中被彻底忽悠瘸地双龙，就是一个最好的证明。
与极端化的某绿色宗教有着异曲同工之妙，只差一个自杀式袭击的步骤意思意思一下，就能够可以划上等号了。
而人家魔门的两派六道最多也就是混黑的，坏归坏，但坏的明明白白、清清楚楚，甚至他们自己都知道自己的门派、自己本身就是在充当坏人的角色。
不过，魔门能够明白自己如今是坏人角色，也不是他们有着啥崇高理想或者看透了红尘俗世，仅仅是因为魔门的两派六道打从一开始就站在失败者的立场上。
他们的前身