还在。在亚空间中，祂们会建立自己的神国，而因为出生自实体宇宙，所以他们的本体或者化身进入实体宇宙会更容易一些。
这一点，灵族诸神也是这样的，毕竟当年恐虐和色虐争夺战神凯恩的时候，凯恩是被撕碎了，祂的本体带着残存的战神之力散落在银河之中。而这些就被称为战神化身。
巴德尔在回收了光明之塔，并且坐上王座之后，考虑了很多事情。祂的封神在即，和冉丹主宰的最后一战，如果胜利的话，那么借助庞大的信仰和整个人类帝国的天命，祂可以成神，而且这个时候，旅者不认为邪神能干扰自己，
先不说，邪神的手段是有限的，在一段时间内，他们可以武装一个能对衰弱帝皇造成致命伤害的荷鲁斯，但是绝对弄出不第二个，否则，帝皇早完蛋了。而且邪神们在打造荷鲁斯这个弑神武器的时候也需要遵循命运的安排，他们需要先播种疑惑和愤懑，然后是腐化和收买，再然后是加强给予赐福，最终才能面对帝皇。
而现在，邪神们并不知道自己存在的消息，而在祂们的计划中，要在人类帝国远征达到巅峰，天命耗尽之后，再腐化荷鲁斯和其它原体去对付帝皇。匆忙之中，祂们无法打造一个合适的武器来针对旅者。至于说，进入亚空间之后，在邪神的主场，旅者该怎么办？这个其实也不用担心。
帝皇同样有亚空间投影，而邪神们在数万年的时间里无法毁灭这个投影，那么当旅者和帝皇背靠背的时候，邪神们自然更不可能了。而且就算不行，灵族神灵已经给旅者开放了网道的权柄，大不了躲进网道中呗......。
“可惜啊，成神之后，大部分时候就只能化身出行了。反而感觉有些不方便呢。”旅者摸着下巴。而且旅者也必须考虑考虑，自己登神，对于整个帝国，尤其是帝国的原体、某些高层的震动。
成神之后的旅者必然对现实世界构成巨大的震撼，那些上到原体，下到帝国平民，必然会对神明有各种不同的反应。尤其是还是一名和自己种族和某些领域息息相关的神明。旅行，这个几乎是任何文明无法回避的问题。
巴德尔可以预见，在未来，帝国中出现狂信徒是一定的，而且数量不会少，他们中不仅仅是追求力量和权利的人，同时也有寻找各种精神寄托的。厌恶和反感神明的同样也会有。毕竟神明这种规格外的存在打破了世间很多约定俗成的东西。
就像40k时代帝国高领主一样，他们希望的是，自己能以帝皇的名义统治人类帝国，但是他们并不希望帝皇重新站起来，或者帝皇的子嗣回归，因为这种极具象征意义的存在可以剥夺他们已经把持了上万年的权利。
看看基里曼吧，他回来之后，环顾整个泰拉，基里曼也许会惊讶的发现，最渴望原体回归的人中不会有高阶领主，反而可能会是国教......。国教中会有叛徒，会有苟且之辈，但是绝大部分还真的信仰帝皇。以至于让基里曼都认为，国教和帝皇信仰是这个时代人类帝国的支柱之一。而帝皇显灵更是让基里曼的三观都差点崩了。
而要是这一次旅者顺利成神了呢？和背景中帝皇那种肉体被打的崩溃的存在不同，旅者的成神可以说是很成功的登神。毕竟这条路灵族前辈们也是这么走的。那影响力可就不一样了。背景中的帝皇要是生气了，可以扔个咒缚军团，甚至附身一下都是可以的。而要是正常成神的话，那对种族内的影响可就更大了。而对于这一切，人类种族的各个阶层会如何呢？他们会做出什么反应呢？政权和神权之间如何平衡？高领主、军团和教会之间的关系如何？甚至帝皇教会和旅者教会之间怎么相处？这些都需要认真思考的。
其实旅者没有特别大的政治野心，他并不愿意直接建立政权和神权合一的统治体系。甚至他愿意让基里曼承担主要行政任务。旅者并不在乎基里曼对神祇的提防和不满，毕竟，成神的不只是他一个人，帝皇也成神了......。而且以基里曼的性格，如果帝皇和旅者的化身能保持足够的人性的话，基里曼也会接受对方是犹如神明一般强大的人，而不是神这个说法。
当然，这是一种自欺欺人的想法，毕竟神灵的本质就是力量的升格，而所谓的人性、神性则是祂们的不同面相，所谓横看成岭侧成峰，只不过因为看待角度不同的，而得出了不同的结论。而除了原体之外，一些有能力的军团战士和指挥官，对神可能同样不怎么感冒。
旅者可以确定，在背景中的一些忠诚派们，他们憎恶混沌邪神，但是同时也不会将帝皇当成真神来看待，实际上，到了40k时代，星际战士军团对帝皇的神性问题也是各自表述的，而一般情况下，国教是不管的，当然了，也有管了也没用的。而他们会怎么看待成神后