这乍看上去如同胡乱挥砍的剑法却让前天榜第二有些乱了方寸，因为没有规律，所以王元化也不知道对方是攻是守，是进是退，自然也没办法因之改变自己掌法的风格。
稍有不慎，老汉的裤管竟还给他的剑刃削破一个口子。
“无方剑？”王元化疑惑道：“小陶的独门绝学你从何处学来？”
“这事儿您就别管了。”他练习无方剑已有一段时日，此刻施展出来的威力与当日初学乍练对付如公子时已不可同日而语。
正恣意挥洒间，江叶舟招式又是一变，把淬火山庄的熔炉剑法又施展出来。
此刻面对王元化的他不再考虑别的事情，只是尽己所能全力而为。
生死、胜败、荣辱全都抛诸脑后。
王元化见这年轻人一招一式间竟把自己当作了练剑的木桩子，心中不免有些郁闷。
可不知为何，这人剑法施展开后，在那丫头的夹攻下自己还真的像个木桩子。
他曾见过乾国最怪的武功，可江叶舟的武功却是平中出奇，令人无从防备。
你觉得他行了，他偏偏不行，你觉得他不行，可他又行了。
可王元化究竟见多识广，见江叶舟如此招数，他忽然想到一个故事：
说的是古时候一位哲人遇到一位樵夫在树下乘凉，便问道：“这漫山遍野的树都被砍伐殆尽，怎么只有这棵树留着呢？”
那樵夫道：“这树木的质地不行，没法使用，所以保留下来。”
那哲人又路过一处农舍，主人要杀家里的大雁款待他。下人问：“是杀那只会叫的，还是杀不会叫的？”
主人想了想说：“杀会叫的。”
经过这两件事，那哲人想到那树木因为不成材而得以幸存，而那大雁却又因为会叫而被杀。
可见一个人没用是不行的，可太过有用了也不好。
于是，他说了一句话：“君子当处木雁之间，有龙蛇之变。”
意思是君子应该处于有才和无才之间，根据具体状况转变自己的态度，有针对性地施展才能。
后来的顶尖剑客们便把一种灵活多变，难以琢磨的剑道命名为“龙蛇”。
这剑道虽与霜虹剑法不合，但怪才是不能以常理揣度的。
眼前这个江叶舟毫无疑问是龙蛇剑道的高手，天知道这小子究竟学了多少种剑法。
过了百余招，江叶舟又用回霜虹派的剑法，且风格与最开始截然不同。
战至这个地步，王元化又发现了奇怪的事情：
龙蛇剑道灵活多变是不假，可江叶舟竟将多种剑法混为一体，前一招还是断虹七十二式，后一招又变作了无方剑，再下一招又变成了一种他没见过的奇怪招数。
招与招之间却无关联，却又过度得极为自然。
好在王元化曾领教过这种本事——在于承秋的身上。
招数只是表象，关键在于驱使这些招式的内功本身能让剑身随着自己的心意发出诡异的震动，这就让剑法在保持规整的同时多出无数种变化。
而这种内功就是天下间所有剑客梦寐以求的绝学——玄心要诀。
王元化并不知道霜虹派已取回了完整的心法，只道这个年轻人对内功的运用已不在昔年的于承秋之下。
再这么下去，自己以一敌二，绝无获胜的可能。
想到这里，王元化中宫直进，找准机会出掌穿过鱼书，想先将岳雁谣击败。