孙传舆察言观色：“师父，我哪里练的不对吗？”
若说真心话，在江叶舟看来哪里都不对。可现在问题来了，天底下大部分人都是这么练剑的，自己的歪门邪道会不会反倒让人家误入歧途呢？
他想了想还是决定说出自己的看法。
这小子不算笨，现在让他有个选择虽然会一时迷茫，但迟早会走出属于自己的一条路。
“我且问你，你刚才练得套路叫什么？”江叶舟问道。
孙传舆道：“随驾剑法的前二十招，方师兄说这是咱们霜虹剑法的基础，只有练好它才能循序渐进，学好天迈剑法和七十二式。”
江叶舟道：“这话倒是不错，那我问你。刚入门的时候，你掌门师公已将断虹雨霁传你，你也掌握了，可彼时你根本还没学过随驾剑法，这是为何？”
孙传舆显然早已想过这个问题：“断虹雨霁弟子虽已学会，但发挥不出真正的威力。同样的招式，不同的人使出来效果都是不同的。”
江叶舟又问道：“好，那我再问你，为什么天迈剑法要叫作‘剑法’？七十二要叫‘式’，你刚才演的叫前二十‘招’？剑法、剑式、剑招有什么不同？”
孙传舆支吾半天，却答不上来。
江叶舟又问道：“你师公和你大师伯没教过？”
孙传舆摇了摇头。
江叶舟心想大师兄也就罢了，怎么连老于都没点过？这可是基础中的基础，不清楚其中的区别练起剑来不是稀里糊涂的？
其实他并不知道，这事怪不了于承秋和袁裁云。
毕竟绝大部分师父在教徒弟的时候是没办法以弟子的视角看待问题的，时常会忽略解释“基础中的基础”。
便是当年的江叶舟自己，也是靠着主动提问，才得到了关于这个问题的答案。
可像他这样的孩子少之又少，他们只知道这个问题的答案不能让自己变强，却不知道它可以让自己在变强之路上走得更快。
技能的规律容易传授，而认知的规律却难以传授。
这便是千百年来，为什么顶尖的师父未必教的出顶尖的徒弟。
疑惑归疑惑，江叶舟还是耐心解释道：“你记好，剑招说白了不过是几个固定的动作。连招而成式，连式而成法。”
短短一句话，却让孙传舆恍然大悟，原来三者之间是这样的一种递进关系。
江叶舟继续道：“我们一般用《剑诀》记载剑式，用《剑典》记载剑法。”
孙传舆若有所思：“难怪我看藏书阁里《剑诀》都是小册子，《剑典》都是大部头。”
江叶舟又道：“你刚才所说‘同样的招式，不同的人使出来效果都是不同的。’又是何故呢？”
“除开固定的剑招、剑式和剑法。还有一种东西叫作剑意。”
“我们施展招数时的风格和习惯便叫作剑意，它和内力以及临敌时的应变直接影响我们的招数威力。”
“每个人的剑意都不相同，即使是初次握剑之人也有属于自己的剑意。我们需要不断打磨自己的剑意，使其臻于完善。”
“所谓练剑练剑，练的不是剑招，而是剑意。招数是别人的，剑意却始终是自己的。只要你的剑意大成，任何招数都能很快学会，并且得心应手。”
“与剑招和剑法的关系类似，剑意再进一步，你就能形成自己的剑道。走出自己武道的人，便可算是一代宗师了。”
“今天就说这么多，你好好思索一番吧。”