文鹤将这二十八件灵宝依次放好后，然后在依照着前世的零星记忆一步步忙碌
了起来：
“洗器”——“烧水”—“泡茶”——“点香”——“洗杯”——“凉汤”——“投茶”——“润茶””
最后直置“奉茶”
当隧人氏、有巢氏、细衣氏、多宝道人、火灵圣母、烈山、少典和妃都端上
文鹤递来的【品茗杯】后，文鹤方才开口。
“茶前无大小，诸位先请啄上一口，试试吾的手艺！”
说实话，文鹤的手艺确实不咋地。
但是这些茶道用具都是后天灵宝，茶叶用的是武夷山大红袍，煮茶的水是自
收集来的先天灵水。
所以现在这在场的九人在将一口香茗咽下后，顿时觉得自已灵台清明、思绪
跃，周身上下清心凝神、聚精定气。
也就没人再关注文鹤的泡茶手艺了。
过了好长一会，众人方才回味过来。
尤其是三位人祖和多宝道人，他们四人有阅历在身，加上修为也高。
所以很快便感受到了文鹤口中说的这所谓的“茶”有多玄妙了。
完全可以说，一口香茗入口，顶的上自己半月苦修了。
就连火灵圣母这时都感受到了这“茶”对修道之人的不凡作用。
也就只有少典和離妃二人，他们俩年岁尚小，一时半会之间倒是不太喜欢这茶
水中的苦味。
回过味来的几人哪还不明白文鹤手上这套东西的价值？
光是此茶能够让他们平心静气，从而快速进入悟道的境界就已经是了不得的宝
贝了。
先天生灵为何每次闭关都要花上许久的时间，便是因为要想把心神完全地投入
到悟道的境界中太难了。
所以他们才会时常打坐，手持拂尘。
先天生灵的身上哪有灰尘需要打扫？他们这手中的拂尘便是用来“打～2扫”自
己心神上的尘埃的。
这悟道有三境：
第一境，是要做到道心无尘、灵台不染。
这便是：“身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！”
第二境，是要做到身外无物，物我两忘。
这边是：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”
第三境，是要做到物我不分，无人无我。
这便是：“菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，大道就在眼前！
文鹤拿出来的这所谓的“茶”看似平常，并且所用到的东西也很常见，但是功效
却很惊人。
能够让他们跨过打坐直接步入到悟道的第三境，这是何等的不凡！
所以他们这会一个个都眼热了起来，打算听听文鹤怎么解释此事。
文鹤这会也没有施展道法神通，而是自己拿着【茶壶】给多宝几人手中的【品
茗杯】又给加满了。
随后他才说道，道祖圣人曾经有言：
“大道三千，旁门八百，小道三百六十又五！”