“帝皇正劫”时期，巫族看到了妖族人口的暴增，便已经认识到了这妖族日后乃
是自己巫族的大敌
毕竟巫族的族人都是靠着【盘古殿】内血池中的血水化生出来了。
这池中血水总有耗尽的一天。
但是这天地间的妖族只要有日月二星挂在天上一日，便能源源不断地产生。
正因如此，为了能够增加巫族人口，有一部分巫族与人族走上了阴阳相合的道
路，诞生出了“巫人”。
但由于巫人无法展现出巫族真身，所以并不被纯血的巫族承认，所以洪荒中的
巫人便只能以人族的身份生活下来。
在经过一个量劫、十个元会、一百二十多万年的演化后。
巫人已经与人族完全相合了。
而文鹤之所以能够修炼巫族的“九转玄功”，之所以能够得到盘古殿的承
认，便是因为他身上有着一~份巫族的血脉存在。
也正因此，这幽寞界内的后土娘娘才会如此地善待文鹤。
若非是文鹤来此，那后土娘娘定会在三皇五帝之事上插手。
前世中，人族三皇中的最后一位人皇之争便是由后引发的。
“九黎蛋尤战有熊轩”的背后便是后土与元始天尊的二圣相争。
只不过现在，后土见到有巫族血脉在身文鹤已经是人族圣师了，便没有再谋划
那人皇之事。
忙完了红云转世之事，通天教主便带着文鹤离开了幽寞地界。
只听通天教主对着文鹤说道。
“这地皇之事本该是吾截教来承担因果，毕竟地皇的老师乃是你的大师伯多宝道
人。
“今日你以一人之力承担了与后圣人的这份因果，算是你多宝师伯欠下了你一
份人情，你若有何要求可向吾说一说。”
通天教主此话说的不错，这地皇之事本该是有多宝道人来做。
但是如今显然是文鹤做的更好！
通天教主想来补偿自己也是应该的。
只是文鹤自己知道，通天教主身上还就真没有让自己眼馋的宝贝了。
先天灵宝自己手上并不缺，毕竟再好的先天灵宝也比不上【盘古殿】和腔响
印。
至于先天灵根，文鹤虽然很想要一些，不过中下品的先天灵根对自己来说没什
么大用。
但是极品和上品先天灵根，不说是通天教主和截教了，就是洪荒生灵也是人人
都缺，而且还根本寻不到。
就拿极品先天灵根来说：
洪荒当中的极品先天灵根共有二九之数，共计一十八棵。
其中阴阳五行天干之属有十棵，正是：
东方甲木灵根一一【黄中李树】；先天乙木灵根一一【空心杨柳树】；是为万物
甲生（出生）、万物乙长（生长）。
南方丙火灵根一一【扶桑树】；先天丁火灵根一一【火枣树】；是为万物丙然
（光耀）、万物丁壮（强壮）。
中央成土灵根一一【人参果树】；先天己土灵根一一【苦竹树】；是为万物戊盛