至于中央大陆那就更不用多说了，祖脉乃是昔日的不周山。
只不过在经历了数个大量劫之后，南方大陆的祖脉早就化成了不死火山，北方
大陆不说是祖脉了，就连大陆本身都被打沉了下去。
化成了血海和寞海。
而天柱不周山也在巫妖量劫的时候被撞断。
正因如此，现在的洪荒世界便不再以五方大陆来称呼了，而是以东西两方
大部洲来称呼。
那万寿山五庄观便坐落在当初中央大陆与西方大陆的交界地带。
踏过万寿山便是到了西牛贺洲的地界了。
由于这东海山到西边的万寿山路途是极其遥远的，所以文鹤才会以通天教
主的奎牛为脚力。
说起来，通天教主坐下的脚力和童子也都是富有灵性之人。
无论是奎牛还是水火童子，他俩是早早地就感受到了文鹤的不同。
先前伏羲女娲二人证得地婚的时候，这奎牛和水火均是送上了一份薄礼。
水火童子送给人皇伏羲的乃是一颗葫芦种子，伏羲知晓文鹤在这灵木之道上颇
有造便将其转赠给了自己。
也正因此，文鹤方才想到镇元子手中的那红云道人的红砂葫芦。
就在文鹤向着西去的时候，洪荒世界中的诸多大能也在纷纷布局。
首阳山八景宫内的太上老子，连连赞叹起了三弟通天的机缘.
那龟灵圣母和仓颉之事，虽然当初被通天封锁了天地异象和神念，但他做为圣
人自然是看在眼里。
他却没能想到命有死动的龟灵和仓二人，竟然能一齐跳出命运长河，证得混
元金仙。
大罗金仙已经能超脱了洪荒时间长河，即使不幸陨落了但只要有一点真灵在，
那终有回到洪荒世界的一天。
而混元金仙已经涉及到道的领域了，即使是圣人都不能轻易向混元金仙出手
更别说亲自打杀了。
当初十二位祖巫不敬天道、不敬鸿钧，即使鸿钧道人身合了天道也不能亲自出
手打杀巫族，只能去借助妖族之手。
封神量劫时，元始天尊可以一怒而打杀琼霄和碧霄，却不敢直接打杀准圣境界
的云霄，也是这个道理。
所以现在太上老子见到截教多了两位混元金仙后也是大为感叹。
他最为看重的弟子，玄都大法师，现在的修为也才只是大罗金仙的极致罢了。
两相对比之下，在教导徒弟这个方面，他确实是被三弟给比下去了。
和太上老子的达不同，昆仑山玉虚宫中的元始天尊此时是极为气愤。
那截教的诸多弟子，除了多宝道人外，他是一个都看不上的
道