如果院子中的东西不能带来惊喜,那么我们只能往汉代崖墓的方向去探索了。
张喜顺他们干活很利落,不到一个小时,土坑又往下挖了半米多,坑底出现了两个八角钟形的褐色釉粗瓷物件,一左一右,间隔不到一米。
继续往下挖,下面是两个大缸,直径超过一米,缸和钟形瓷器之间有厚重的石灰泥封堵。
四驴子都看呆了,自言自语道:“不会是酒缸吧。”
张喜顺接话道:“这东西是抬出去,还是你们下来看看。”
看眼前的情景,我心里已经猜到了七七八八。
这是佛教中的一种葬法——缸葬。
建国之前,得道高僧圆寂后会采用缸葬,就是先在缸内铺一层石灰,然后将老和尚的尸体固定成盘腿而坐的姿势放入缸中,再撒入干木炭和一些香料,最后在上面凿一个钟形的盖子后封缸。
一般是等到三年后开缸,如果尸体未腐烂,则在尸体上贴金箔纸,刷金粉,做成肉身佛,受万世香火。
如果开缸时肉身腐烂只剩下白骨,用佛家的话来说是缘分未到,用科学来说可以称之为概率。
石灰和木炭都是吸水的东西,在封闭空间内,别说是尸体了,就是放一块鲜肉,大概率也会脱水干燥。
早些年,大大小小的寺庙都有肉身佛,挺常见的,建国后比较少了,现在比较有名的就是九华山的肉身佛,还有一些民国时期外流到国外博物馆的一些肉身佛。
时至今日,南方的一些寺庙还有缸葬和做肉身佛的习俗。
我给张喜顺大概形容了一下缸内可能出现的情况,张喜顺顿时脸色大变,紧张道:“要是佛爷,咱也不能轻易动啊,不行,得填上。”
我急忙道:“也不一定,你们出来,我下去看看。”
“可不敢胡来呀。”
“没事,你上来吧。”
张喜顺等人上来后,我让他们躲得远远的,猜出来里面是什么了,我也没有顾虑,连防毒面具都没带,四驴子比我还虎,咔嚓一锤子砸在钟形瓷器盖子上,瓷器发出一声闷响,瞬间分成了好几瓣,一股奇怪的气味也传了出来,不香不臭,反倒有点腥味,像是火锅煮生蚝的味道。
用锤子拨开碎裂的瓷片,许某人愣住了,缸内是一具没有脖子的黑色干尸,脱水后的尸体还很肥硕,要命的是这具尸体竟然穿西装打领带,典型的九十年代穿衣风格。
灰色亮面西装、老式格子衫、草花色的领带加上大背头,尸体的外貌颇具年代感。
再看尸体,肥硕没脖子,整张脸特别平,鼻子似乎是腐烂了一部分,只剩下两个瘆人的黑洞,皮肤更是黑的发亮,肉眼看上去好像是一层坚硬的外壳,有点空洞的感觉,应该是皮肤没随着肉体一起萎缩。
要说这肤色能黑成什么样,当年江湖上有四大黑,张飞、李逵、黑驴牛子、地雷,要是这具尸体面世,黑驴牛子的地位都不保。
四驴子懵逼地看着我,我懵逼地看着四驴子。
“狗哥,年代对不上呀?”
“还对啥年代了,看看有没有大哥大、bb机吧。”
咔嚓一声,四驴子一锤子砸碎了另一个缸,里面依旧是西装男尸,和另一具差不多,只是体型瘦了很多,年龄大概看起来不是很大,约么三十岁。
站在洞口的花木兰也看懵了,她自言自语道:“民国?民国有这种西装吗?”