中午时分，巴图尔找到我道：“你们研究东西，会不会没收？”
我摇头道：“我们只是学术上的研究，不会拿走的。”
“那你们能不能保密？”
我疑惑道：“保密什么，罗布人的位置吗？”
“不是不是，罗布人世代守护一个神庙，我也没见过，我怕到时候你们带走东西，族长不高兴，他们都是朴实的人，拿走他们的信仰，不好。”
这一刻，我犹豫了，巴图尔的话让我想起了十九世纪初，不少外国人进入西域，盗取国宝，其中有人还写了回忆录，说是只要和当地人提起佛学，就会得到当地人热情的款待，可以问出一切当地的文物信息。
不知道为什么，这些人明明就是文物盗贼，却被后世冠以探险家的称号，比如美帝的兰登·华尔纳、小鬼子的橘瑞超和吉川小一郎、老毛子的奥登堡等等，不胜枚举。
总结一下，都是杂种操的老王八犊子。
去别的国家偷东西怎么就成了探险了？按照这个理论，我去其他国家，趁着爷们不在家，我去后院帮着照顾一下大姑娘小媳妇，品尝一下异域风情，那我算不算是美食家？
我没有直接回答巴图尔，我说我要和其他人商量一下，我不想利用他们的朴实。
听了我的描述，四驴子疑惑地看了我一眼，让我心里有些发毛，随后，四驴子给了我后脑一巴掌道：“狗狗，你三观不正呀，你是啥，你是盗墓贼，是贼，你想啥呢？”
“不是，咱们把人家神庙盗走了，有点缺德呀。”
“此言差矣，你他娘的刨人家祖坟的时候，怎么没想过缺德？”
“死人和活人能一样吗？”
“有啥不一样，这是明摆着的事，你想想看，孙把头的人已经来了，找到罗布人只是早晚的问题，对吧，那么这批东西肯定是保不住的，不是咱们拿，也得是孙把头拿。”
我点了点头道：“咱们这不是骗人嘛。”
“你快给我死吧，骗人也分多种呀，善意的谎言那就是糖果，你想想，咱们拿走东西，罗布人以为捐给国家了，要是孙把头拿走，那罗布人肯定以为东西被抢了，那些大胡子老头，一着急一上火，血压蹭蹭地往上长，弄不好得出意外，对吧。”
“对。”我说的很肯定。
四驴子真乃神人也，只三言两语，他就改变了我的想法，四驴子的三观奇正，妥妥的正能量。
花木兰道：“还有一点，咱们带走东西，最多只卖给国人，最起码不会让文物流失海外，孙把头那帮人，可说不好。”
我把目光转向孔老师，孔老师愣了一下道：“先过去看看，是什么东西，再做下一步打算也好。”
四驴子补充道：“狗狗我得给你好好洗洗脑，你的想法不对啊，提出批评，怎么就看不明白自己的身份地位呢，扯犊子，你再这样，我可得你给上课了。”
我鞠躬道：“得得得，几位爷，我错了，我检讨。”
族长吩咐几个年轻人撑船，我们顺流而下走了大半天，来到了戈壁山前的一个大水泡。
族长说了好长一段话，巴图尔翻译道：“神庙就在这个下面，得游进去。”
“啊？多深呀？”
“大概两人高，没事，时间不会长。”
我回头问：“你们会游泳吗？”
四驴子骂道：“妈的，两人来高，不会游泳我还不会喝水啊，干，怕个球。”
族长率先脱掉衣服，一个猛子直接入水，老爷子都能下水，我们还怕个球。
我深吸一口气，叼着手电，跟着跳水，不用游泳，我也能会个狗刨。