仲春。
姜握从马车的窗处,远远就望见了乾陵。
所谓帝陵，从来不是一座坟墓。
相反，在帝陵范围内，真正帝王墓所占的面积,是很小的——可以类比为,偌大的皇城中，帝王所居的寝宫虽然最要紧,但占的地方并不大。
以昭陵为例：太宗皇帝的陵墓只占了一个峰头,但昭陵辐射的范围,面积却足有两万公顷！
当然，只说数字还是不足以直观感受到，昭陵到底有多大,依旧要请出计量单位故宫——故宫的面积是72公顷。
也就是‘区区’两百七十多个故宫罢了。
这也是因为唐代陵墓，自太宗皇帝起多是因山为陵的缘故。且昭陵附近，还有将近二百处陪葬墓的缘故，让昭陵占地十分广阔。
且帝陵之间，哪怕是亲生父子的帝陵，相隔也并不近。
并不会像家族墓地一样,都葬在一片里。
姜握此番回到长安，只来得及随师父去拜祭了昭陵，而还未及祭乾陵，并不是因为不想去——若是乾陵就在昭陵旁边,她自然也会去祭先帝。
问题就在于,昭陵乾陵离得并不近：昭陵位于九嵕山主峰,而乾陵则在乾县梁山之上,相距足有几十里地。
是哪怕现代人们能够自驾驱车,都要考虑一下,要不要把两陵放在同一天来拜的距离。
因而今日，姜握随陛下从长安出发，是直去乾陵。
*
姜握的目光从梁山乾陵上挪开，向后看去。
在帝王马车之后，还有一辆三公规制的马车——那是姜握的马车，她原本该坐自家的马车随行。只是皇帝不能放心，把她拘到帝驾上来了。
不过她的马车也并非空置，崔朝亦随行来祭乾陵。
若是旁的去处，圣神皇帝不提，崔朝也不会主动请命跟随圣驾，但此行是祭拜先帝的乾陵，自然又不同了。
他以太常寺正卿的官职，正式给圣神皇帝打了报告。
得以一并随行。
而望乾陵，想到乾陵与昭陵之间的距离……
姜握不由又忆起之前先帝刚驾崩的那段时日，崔朝伤痛之余，还十分担忧翻找了许多幽冥之事的古籍。
生怕人去后，魂魄会被困住，无法离开自己的陵墓范围。
若真如此，那先帝的父母兄长，都在遥远的昭陵，他自己一个人被困在孤零零的乾陵，岂非太过可怜？
姜握彼时安慰他，魂魄应当不受羁绊，不会被陵寝所隔断，故人自可相会。
后来……
姜握想起崔朝有日向她问起：托梦之事可准？
因他有一夜梦到先帝，如从前般与他对弈闲谈，言道已然与父母兄长相会。
崔朝不知这是真的魂魄相托，还是他自己总是思虑担忧此事，所以日有所思夜有所梦。
姜握倒是也梦到过一次先帝，但她醒来后没怎么记清梦中之事，只恍惚记得是一次不太愉快的梦，两个人似乎差点吵起来似的。
按说，她对先帝那一向是‘恭敬有加’，怎么会吵起来。
因此托梦之事，哪怕姜握已经亲身走过一次死亡，但因为走的是‘特殊程序’，她也并不确定真伪。
但这不妨碍她安慰当时黯然神伤的崔朝：先帝托梦（她在心中默默加了一句‘给你托的梦’），必是准的。
**
马车在乾陵的陵园外停了下来。
没错，是陵园，而非陵墓——
与寻常人家扫墓不同。
祭拜帝陵，其实祭拜的并不是真正葬着帝王的那一方墓地。
依旧是以太宗皇帝的昭陵来举例：安放棺椁的元宫，是凿山深七十五丈为宫，外有五重石门。一旦落下，世上再也不能有人见到帝王的棺椁。
且不但棺椁见不到，连这处元宫也是再难进入的——
当年修昭陵元宫的时候，是沿着山体架梁为栈道。
等到太宗皇帝葬入陵寝之后的永徽初年，负责修昭陵的阎立德（阎立本兄长）就上书：请求烧掉这些栈道，是为‘固山陵’。
言下之意：为了陵墓的安全，干脆连通向陵墓的路都毁掉！
彼时先帝不舍，在朝堂上‘呜咽不许’。*
姜握见过先帝哭着说过许多回‘舍不得’，然而以先帝的黑莲花属性，真情实感舍不得可不多。
但那一次，她明白，先帝的舍不得，必然是真的：因这些栈道一烧，他此生再也不可能去到父母的坟前了。
不过那时候朝堂上说了算的也不是皇帝自己，他哭着不许也不好使。长孙无忌就替他做主了，还是把栈道都毁掉了。
当然，这件事长孙太尉没有什么私心，纯粹为了墓的安全考量。
从此，昭陵真正葬着太宗皇帝与文德皇后的陵墓，便成为了史书中记载的“灵寝高悬，始与外界隔绝。”*
*
既然无法祭拜帝王的陵墓，那么，后人所谓的祭拜帝陵，便大多是在陵园内进行的。
何为陵园？
可以理解为一座宫殿群——里面有献殿、司马院、下宫等殿宇。
其中献殿，便是供奉神位，令后人祭献之处。
且殿中不只设有灵牌神位……
姜握与崔朝都落后圣神皇帝一步，随陛下走入乾陵的献殿。
此时身边的两人，算是此世姜握最亲近的人，她能敏感而切肤地感受到他们的情绪。就在走入这献殿后，虽神色未变但发自内心的伤感——
因献殿之中，不只有神位，还陈列帝王生前用物。
此殿之中，有先帝生前四时龙袍各一袭，常服御衣数箧，更有素日所用的笔墨、棋盘等物。
莫说圣神皇帝和崔朝，姜握见此故衣故物，也只觉伤感：其中有两件御服，她甚至记得高宗皇帝穿着它们上朝的样子。
而姜握也留意到，崔朝的眼神落在棋盘上不过一瞬，就像是烫到了一样立刻转开了目光。
*
在为高宗的神位上过香后，圣神皇帝转头，还未及开口，崔朝就主动道：“陛下，臣为太常卿，当去下宫巡事。”
他知道，皇帝与姜握必然还单独有话说。
事涉当今的帝陵，他是不应听的。
于是主动告退。
皇帝也点头：旁的好处先不说，崔卿在识趣这一点上，实在是比绝大部分朝臣都强。
崔朝离开献殿，往下宫而去。
他方才的话也不全是托词，也是真的要去下宫——
下宫，是守陵官吏日常办公之所，后面还有供他们居住的房舍。
崔朝今日既然来了，也要去突击现场查一查下宫官员的账目与公务，以免出现先帝帝陵被偷懒怠慢的情形。
*
献殿中，只有圣神皇帝和姜握两人。
她们一起看向了神位。
如今，那里摆放的是天子神位，留下的，自然是居于次位的皇后之缺。
圣神皇帝的手，拂过先帝的衣物。
“朕其实早就明白。”
“帝陵，难与人共。”
何为皇帝，九五至尊，亦是称孤道寡。
因为帝陵，从来不是一座简简单单的坟墓，帝陵里所有的一切，陵墓、陵园、宫阙、陪葬墓、石碑石刻都是围绕着这位皇帝所设。
在一座帝陵中，只会有帝王一个重心，像是太阳。其余的哪怕是皇后，亦是月。
哪怕两座神位摆在一起，也是左昭右穆，有高下尊卑之分。
她若为女帝开朝之君，自当有自己的帝陵。
不过……
圣神皇帝转头问姜握道：“我记得，乾陵是李仙师选了数年的风水宝地？”
姜握点头：虽说那时候师父离朝数年不归，有太宗驾崩后不愿在朝为官的缘故，但他说是去为陛下（高宗）选上佳皇陵，也并非托词。
他是真的走遍了关中之地。
最终选择了这处挺拔峻秀的祖脉。
可谓是山石崔嵬而苍润，地势高峻而不险，长林丰草环其麓，此地自古便有“金岭”之称。[1]
而认同此地是吉地，姜握站的角度还不只是风水地脉，更有后世角度——唐代十八陵多为盗毁，只有此山上的乾陵宛如有金钟罩护体。
虽也曾经历过被军队规模的盗墓团体挖山之事，然而地上祭祀所用的陵园建筑损毁，却始终没有伤及到陵墓范围，是为‘惟乾陵风雨不可发。’
“朕也很喜欢此处。”
圣神皇帝来到窗口远眺，东望长安，西望终南。且此山之下的周原地界，还是东西通衢咽喉——
无论是秦朝出兵抵御匈奴，还是汉代张骞开启了通往西域的路，都经过此地。
这片土地，见过了太多的帝王与朝代。
“梁山山脉绵长，可于此起朕之帝陵。”
那么，便如此吧——生相伴，死为邻。
在死亡面前，她不是‘祔于他人庙、归于他人陵’属于谁的皇后。
史书工笔之上，会是两位相伴的皇帝，他们的帝王本纪中，有着对方的名字。
他们的帝陵，将相伴相望于此千年万岁。
*
“只是，将来你与崔卿，归葬何处？”
圣神皇帝转头向姜握问道：“朕记得，先帝临去前，是给崔卿选了陪葬墓的。”
若无帝王特意指留墓地，陪葬于帝陵之人，是由身份高低来决定距离帝王陵墓的远近。
诸如儿女子孙嫔妃（位分高者），自然是最近的一批，其次就是宗亲、勋贵有爵有功者，再次为朝臣——
所以先帝临去前，才不得不特意给好友选个墓地：否则就以崔朝的身份官位，又一世无功无爵，别说想葬到离陵寝近的好墓地去了，按朝臣的标准，他根本就陪葬不进乾陵。
先帝只得暗箱操作一下。
而当年先帝为崔朝选陪葬墓的时候，自然没想过姜握如何。在他看来，夫妻一起葬进来陪他就是了。
然而此时，圣神皇帝却不得不有此一问。
若崔卿遵先帝之旨，全先帝之遗愿，葬于乾陵，那么她……
姜握的语气如日升月落一般自然道：“我当然与陛下一起。”
至于这一世的姻缘：“生而相伴死为邻，也很好。”
刚刚送走两位至亲的姜握，体会尤甚：“若幽冥中魂魄可知，自能相会再见；若死后无知无觉，莫说是葬在一处，便是将两人烧成灰，骨灰混在一个坛子里，又有何用。”
作者有话要说
未来的姜姜，会发现，不只可以去邻居（乾陵）家串门，还可以在各个帝陵之间乱转。
*见于《唐会要陵议》。
[1]见于陕西帝王陵数据库《乾陵/陵墓、陵园及礼制建筑》
看唐陵的资料看得眼睛疼~
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仲春。
姜握从马车的窗处,远远就望见了乾陵。
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相反，在帝陵范围内，真正帝王墓所占的面积,是很小的——可以类比为,偌大的皇城中，帝王所居的寝宫虽然最要紧,但占的地方并不大。
以昭陵为例：太宗皇帝的陵墓只占了一个峰头,但昭陵辐射的范围,面积却足有两万公顷！
当然，只说数字还是不足以直观感受到，昭陵到底有多大,依旧要请出计量单位故宫——故宫的面积是72公顷。
也就是‘区区’两百七十多个故宫罢了。
这也是因为唐代陵墓，自太宗皇帝起多是因山为陵的缘故。且昭陵附近，还有将近二百处陪葬墓的缘故，让昭陵占地十分广阔。
且帝陵之间，哪怕是亲生父子的帝陵，相隔也并不近。
并不会像家族墓地一样,都葬在一片里。
姜握此番回到长安，只来得及随师父去拜祭了昭陵，而还未及祭乾陵，并不是因为不想去——若是乾陵就在昭陵旁边,她自然也会去祭先帝。
问题就在于,昭陵乾陵离得并不近：昭陵位于九嵕山主峰,而乾陵则在乾县梁山之上,相距足有几十里地。
是哪怕现代人们能够自驾驱车,都要考虑一下,要不要把两陵放在同一天来拜的距离。
因而今日，姜握随陛下从长安出发，是直去乾陵。
*
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他以太常寺正卿的官职，正式给圣神皇帝打了报告。
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而望乾陵，想到乾陵与昭陵之间的距离……
姜握不由又忆起之前先帝刚驾崩的那段时日，崔朝伤痛之余，还十分担忧翻找了许多幽冥之事的古籍。
生怕人去后，魂魄会被困住，无法离开自己的陵墓范围。
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姜握彼时安慰他，魂魄应当不受羁绊，不会被陵寝所隔断，故人自可相会。
后来……
姜握想起崔朝有日向她问起：托梦之事可准？
因他有一夜梦到先帝，如从前般与他对弈闲谈，言道已然与父母兄长相会。
崔朝不知这是真的魂魄相托，还是他自己总是思虑担忧此事，所以日有所思夜有所梦。
姜握倒是也梦到过一次先帝，但她醒来后没怎么记清梦中之事，只恍惚记得是一次不太愉快的梦，两个人似乎差点吵起来似的。
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因此托梦之事，哪怕姜握已经亲身走过一次死亡，但因为走的是‘特殊程序’，她也并不确定真伪。
但这不妨碍她安慰当时黯然神伤的崔朝：先帝托梦（她在心中默默加了一句‘给你托的梦’），必是准的。
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没错，是陵园，而非陵墓——
与寻常人家扫墓不同。
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依旧是以太宗皇帝的昭陵来举例：安放棺椁的元宫，是凿山深七十五丈为宫，外有五重石门。一旦落下，世上再也不能有人见到帝王的棺椁。
且不但棺椁见不到，连这处元宫也是再难进入的——
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从此，昭陵真正葬着太宗皇帝与文德皇后的陵墓，便成为了史书中记载的“灵寝高悬，始与外界隔绝。”*
*
既然无法祭拜帝王的陵墓，那么，后人所谓的祭拜帝陵，便大多是在陵园内进行的。
何为陵园？
可以理解为一座宫殿群——里面有献殿、司马院、下宫等殿宇。
其中献殿，便是供奉神位，令后人祭献之处。
且殿中不只设有灵牌神位……
姜握与崔朝都落后圣神皇帝一步，随陛下走入乾陵的献殿。
此时身边的两人，算是此世姜握最亲近的人，她能敏感而切肤地感受到他们的情绪。就在走入这献殿后，虽神色未变但发自内心的伤感——
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此殿之中，有先帝生前四时龙袍各一袭，常服御衣数箧，更有素日所用的笔墨、棋盘等物。
莫说圣神皇帝和崔朝，姜握见此故衣故物，也只觉伤感：其中有两件御服，她甚至记得高宗皇帝穿着它们上朝的样子。
而姜握也留意到，崔朝的眼神落在棋盘上不过一瞬，就像是烫到了一样立刻转开了目光。
*
在为高宗的神位上过香后，圣神皇帝转头，还未及开口，崔朝就主动道：“陛下，臣为太常卿，当去下宫巡事。”
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事涉当今的帝陵，他是不应听的。
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皇帝也点头：旁的好处先不说，崔卿在识趣这一点上，实在是比绝大部分朝臣都强。
崔朝离开献殿，往下宫而去。
他方才的话也不全是托词，也是真的要去下宫——
下宫，是守陵官吏日常办公之所，后面还有供他们居住的房舍。
崔朝今日既然来了，也要去突击现场查一查下宫官员的账目与公务，以免出现先帝帝陵被偷懒怠慢的情形。
*
献殿中，只有圣神皇帝和姜握两人。
她们一起看向了神位。
如今，那里摆放的是天子神位，留下的，自然是居于次位的皇后之缺。
圣神皇帝的手，拂过先帝的衣物。
“朕其实早就明白。”
“帝陵，难与人共。”
何为皇帝，九五至尊，亦是称孤道寡。
因为帝陵，从来不是一座简简单单的坟墓，帝陵里所有的一切，陵墓、陵园、宫阙、陪葬墓、石碑石刻都是围绕着这位皇帝所设。
在一座帝陵中，只会有帝王一个重心，像是太阳。其余的哪怕是皇后，亦是月。
哪怕两座神位摆在一起，也是左昭右穆，有高下尊卑之分。
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不过……
圣神皇帝转头问姜握道：“我记得，乾陵是李仙师选了数年的风水宝地？”
姜握点头：虽说那时候师父离朝数年不归，有太宗驾崩后不愿在朝为官的缘故，但他说是去为陛下（高宗）选上佳皇陵，也并非托词。
他是真的走遍了关中之地。
最终选择了这处挺拔峻秀的祖脉。
可谓是山石崔嵬而苍润，地势高峻而不险，长林丰草环其麓，此地自古便有“金岭”之称。[1]
而认同此地是吉地，姜握站的角度还不只是风水地脉，更有后世角度——唐代十八陵多为盗毁，只有此山上的乾陵宛如有金钟罩护体。
虽也曾经历过被军队规模的盗墓团体挖山之事，然而地上祭祀所用的陵园建筑损毁，却始终没有伤及到陵墓范围，是为‘惟乾陵风雨不可发。’
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圣神皇帝来到窗口远眺，东望长安，西望终南。且此山之下的周原地界，还是东西通衢咽喉——
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这片土地，见过了太多的帝王与朝代。
“梁山山脉绵长，可于此起朕之帝陵。”
那么，便如此吧——生相伴，死为邻。
在死亡面前，她不是‘祔于他人庙、归于他人陵’属于谁的皇后。
史书工笔之上，会是两位相伴的皇帝，他们的帝王本纪中，有着对方的名字。
他们的帝陵，将相伴相望于此千年万岁。
*
“只是，将来你与崔卿，归葬何处？”
圣神皇帝转头向姜握问道：“朕记得，先帝临去前，是给崔卿选了陪葬墓的。”
若无帝王特意指留墓地，陪葬于帝陵之人，是由身份高低来决定距离帝王陵墓的远近。
诸如儿女子孙嫔妃（位分高者），自然是最近的一批，其次就是宗亲、勋贵有爵有功者，再次为朝臣——
所以先帝临去前，才不得不特意给好友选个墓地：否则就以崔朝的身份官位，又一世无功无爵，别说想葬到离陵寝近的好墓地去了，按朝臣的标准，他根本就陪葬不进乾陵。
先帝只得暗箱操作一下。
而当年先帝为崔朝选陪葬墓的时候，自然没想过姜握如何。在他看来，夫妻一起葬进来陪他就是了。
然而此时，圣神皇帝却不得不有此一问。
若崔卿遵先帝之旨，全先帝之遗愿，葬于乾陵，那么她……
姜握的语气如日升月落一般自然道：“我当然与陛下一起。”
至于这一世的姻缘：“生而相伴死为邻，也很好。”
刚刚送走两位至亲的姜握，体会尤甚：“若幽冥中魂魄可知，自能相会再见；若死后无知无觉，莫说是葬在一处，便是将两人烧成灰，骨灰混在一个坛子里，又有何用。”
作者有话要说
未来的姜姜，会发现，不只可以去邻居（乾陵）家串门，还可以在各个帝陵之间乱转。
*见于《唐会要陵议》。
[1]见于陕西帝王陵数据库《乾陵/陵墓、陵园及礼制建筑》
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