佛说，“一花一世界，一叶菩提，一沙一洞天。”芥子纳须弥，荒唐与否，其实没有那么重要。
推开最窄的门，走最宽的路，讲的并不是宽窄巷子，而是“否极泰来”。我听说宇宙中最大的黑洞可以吞得下100亿个太阳，拥有着一切光都无法逃脱的引力可是黑洞里面会越来越小，直到化作一个微不足道的点，人们称之为白洞。穿过它，就能重新迎来星光，回到广袤无垠的宙界之中。
相信奇迹的人，本身就和奇迹一样了不起，对吧？就像在地狱般的航线之中才找得到彩虹海和雪流星，古话中所说的“置之死地而后生，处之绝地而后存”，亦或者流传至今的“向死而生”，都是从无处生有。
《格林多后书》中写到：“我们四面受敌，却不被困住；绝了道路，却不绝希望；遭逼迫，却不被抛弃；打倒了，却不致死亡。我们身上常常带着神定的死，但神赐的生，也显明在我们身上。”万物负阴而抱阳，一念神魔，不外乎是。站在那扇最窄的门前面，向前向后，都是无尽坦途。
这世界上所有的捷径当中，我选择了最远的那一条。没有人走的路当然是捷径，雷霆雨露都是一人独享。可是我只知道这条路直达彼岸。然而路的后半段，始终浸没在黑暗与迷雾当中。多久才能走过去？怎样才能走过去？谁也不知道。只不过已然走在了这条路上，既然向前向后都看不到方向，那不如去看一看没有到过的地方。
似乎所有玩儿哲学的人都不会好好说话一样，佛家人管这叫禅机，道家人把这叫打机锋，说上那么几句偈语，好像神秘莫测的就是大师了一样。所谓当代新儒学的代表人物似乎也逃不脱这一桎梏，一些名头令人感到迷惑，提出的儒学新说也让人摸不到头脑。哲学固然不是人人都能听明白的东西，可要是人人都弄不明白，自然也不是哲学，那叫哗众取宠的骗子。
菩提不是什么稀罕物事儿，那年头释迦牟尼在树下到底悟了什么，也早已不可考究。总之后一个在树下想问题的牛顿，反而记录的明明白白，我不是很认同无欲无求的状态，当然这也不可能真的有人做到吧；我也不相信大乘佛教当中苦海皆渡方能成佛的教条，若真是如此，当绝无一个大乘佛，但不可否认的是，这世界上是存在那样一些苦行僧和游方道人的，他们真切的相信救人一命，胜造七级浮屠并践行着，他们用脚上的老茧，量着人间的疾苦，修着自己的功德。满口仁义道德说“佛度有元人”的混蛋当然该死，可是乱世背剑救苍生的老道僧兵也活该灵台清明，结出一颗圆满的菩提。承受过红尘之重的行者，比那金身泥塑更应当端坐莲台。
眼睁睁见识过鲜活地狱的人，才有资格有勇气走得到真正的天堂。