孙巧急了，她道：“不是，这些都是老师让我说的，我也不知道为什么，我是个学生，在组织内没有职位，关键信息也不是我能看的，老师只让我说说玛雅文明和三星堆之类的，说是对你有帮助。”
我心里说：“赵母啊赵母，你要弄死我许某人啊。”
“怎么样，听到夏朝，你有什么想法吗？”
我懵逼的望着孙巧，孙巧一脸无奈。
玛雅文明，三星堆，夏朝，完全不是一个时代的东西，关系更是八竿子打不着，我能有什么想法。
“咱们真的不能这样耗下去了，三十多个人陪着呢。”
“哦，然后呢？花我许某人的经费了吗？”
“要是咱们毫无进展，上峰可能会放弃这个项目，万一人员撤离，你们不怕被九门的人清算吗？”
我咬了咬牙，不管这话是不是孙巧为了威胁我说的，其中的道理是讲的通的。
对于一个无法溯源的东西，万一组织想要放弃，那我们就是无用的棋子，被遗弃都是小事，还有被灭口的风险
毕竟除了编制，没有地方愿意养闲人。
孙巧离开后，四驴子盘腿而坐，满面愁容。
我心里也压抑，许某人没有金手指，没有背景，也没有贵人给铺路，普普通通的一个人还非要怀揣暴富之心。
老话说要想富先盗墓，我们盗墓没少赚钱，没引来帽子叔叔的盘查，却得到了同行的追杀。
果然，各行各业都害怕同行的挤兑。
王八操的同行。
孙巧说话的方式前不着村后不着店，玛雅文明，三星堆，夏朝，这三个东西对于我来说，就是城门楼子、胯骨轴子、肩膀头子。
“狗哥，到底有没有夏朝。”
“有，还是没有呀？”
四驴子瞪了我一眼，满脸鄙夷。
关于夏朝有没有，史学家到现在都没整明白，要说没有，司马迁的《史记》记载了完整的帝王世系，要说有，连一样夏朝的文物都没出现，更别说夏朝遗址了。
等等。
不对。
不对。
一个存在的王朝，怎么可能找不到遗址？
北京猿人、红山文化、大汶口文化、河姆渡、良渚……
没有形成国家的文化都能找到遗址，统治了几百年的夏朝怎么可能没有遗址。
我有了一个大胆的想法，这个想法让我感到恐惧。
如果说夏朝不在国内呢？
咱们从头开始梳理这件事，先说西王母。
西晋武帝太康二年，盗墓贼在今河南汲县盗掘了一座战国时期魏国墓葬，出土一大批竹简，被后世称为“竹书纪年”。
其中有《穆天子传》﹑《周穆王美人盛姬死事》被后世合并称之为《穆天子传》。
《穆天子传》是一部记录周穆王西巡史事的史料，书中详载周穆王在位五十五年率师南征北战的盛况，以编年体为主，用天干和地支记录周穆王的所见所闻。
其真实性不容怀疑。
《穆天子传》中记载“吉日甲子，天子宾于西王母。乃执白圭玄璧以见西王母。”
意思是甲子日是个好日子，周穆王做客于西王母，拿着白玉圭和玄壁作为礼物，以见西王母。
宾于西王母，宾于，周穆王去西王母做客，还带着礼物。
周穆王是西周第五位天子，前有周武王和周公，周穆王时，西周国力强盛，按照当时的习俗，诸侯国都要给天子进贡，周穆王怎可能去给西王母送礼呢？还得选个好日子？
不对劲，要是西王母是另一个国家的领袖呢？