他的下属，苏弥罗要是搞事情，怕不是会被酆都大帝关进炼狱里。
就连素铭恩那么习惯搞事情，都从来不会主动跟当朝权贵接触。
自以为有绝对的能力去改变历史的人，才是最傲慢的。
但是，戏流光不打算接触那些权力阶级，却打算接触一下那些逃户。
为了避免一些麻烦。
毕竟外面还有一亩灵田呢，那些饿疯的人，未必不会想着来偷，虽然有结界保护，但未免出现意外，还是干脆从这些逃户里找个人帮忙种田，顺便还能再开几亩地。
想着，戏流光出门，先把灵田回收了，换回了普通的黑土地，并且收割了成熟的粮食，也解除了结界。
并且在小院外面放置了一个羊圈，里面关着几只活羊。
这是做的饵，山上野兽众多，那些流民如何也不敢深入太多，外围的一些野兔、狐狸之类的又不是很好抓，若是看到有人的地方，还有疏于管理的羊，必定会有人忍不住来偷。
到时候就好下手了，抓个人赃并获，让他们给自己种田，能省不少口舌，毕竟送上门的好处大部分人会质疑。
而这样能省去很多彼此怀疑的步骤，要知道，这年头逃户被抓，是可以随意处理，就算打死，发卖都是可以的。
设置好了一个明晃晃的陷阱后，戏流光就回了小院。
苏弥罗已经趴在黑狮身上睡着了。
黑狮一身漆黑的毛发，趁着光，越发显得流光四溢，很好的演示了什么叫做‘五彩斑斓的黑’，只有一双眼睛是金黄色的。
而那边的白狮子则是一身雪白，眼睛是淡淡的天蓝色。
戏流光走过去摸了摸，白狮舒服的仰头让挠下巴，没一会，就露出肚皮给摸摸。：，，
第168章 苏弥罗【五】
苏弥罗【5】
比肥羊更诱人的,是香料俱全，熬得沸腾的牛骨汤火锅。
一半清汤，一半微辣。
清汤锅里的汤水，被两人各自舀了一碗小口喝着,时不时从另一边的盘子里夹起已经烫熟的米粉或者面条放进汤碗里涮一涮,面条抖开就能吃，而另外辣锅里则下着牛肉、肉丸、豆腐皮、时蔬等等。
苏弥罗放下吃完的汤碗,伸手用夹子在小炉子的烤网上翻烤着两块肥美的雪花纹牛肉,油脂被炙烤的滋滋作响,不撒香料就已经香的醉人。
味道顺风飘出，在一些人的鼻尖上缭绕着。
引得那些人抑制不住的吞咽着口水，肚子也咕噜噜的作响。
他们这些逃跑的流民，平时最好的时候，也不过吃一口混合着麸皮的粟米饭，吃糠是常态。
要知道这年头能吃饱的，也就一些豪族而已,但即便是豪族，也不过吃些豆饭,白米饭很少见，因为脱壳技术的落后,所以麦子很少人吃，大部分人都吃小米、黄豆为主食,至于肉,更是罕见了。
乡下人偶得一些,多用来换钱粮，而不是饱口福。
这些年因为隋文帝和隋炀帝的肆意收割民力，倒是生产力下降,产出粮食也不多，变的极贵，寻常人哪里买得起。
但凡嘴里多出一口米粮都要拿出去换了更次等的米糠。
无他，因为换了，就能多撑一段时间。
即便是军中兵卒，其实也很难吃饱。
毕竟军中大部分底层的卒子，都是服兵役，自带口粮的那种，吃完了就吃‘肉’，至于什么肉……这么说吧，将领们都说打完了就有肉吃了，再加上有句词叫做‘壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。’
嗯，这不是夸张，这是写实，而且自汉末起就有不少例子。
自汉代时起北地大多以粟、麦为食，家境好的便吃栗饭，家境一般的熬成粥，家境更差的就是麦麸米糠加野菜。
虽然已有馎饨、水引饼等面条的雏形出现，但是真正的面条却要到元明时期才有。
而据记载，国时期，富庶如四世公的袁绍，军中的口粮，也不过四字‘仰食桑葚’。
曹操的粮食是什么大家都知道，刘备那边也没多好，据记载是大小官员‘自相啖食’。
而自国乱到现在，暂时安稳了几年却更加被磋磨的百姓，还能吃上肉？
人肉或许有可能。
易子而食就这么来的。
还有观音土。
隋文帝为何兴建大兴城，又为何数次就食洛阳，被戏称‘逐粮天子’？
因为关中被糟蹋的差不多了，环境被破坏殆尽，被啃食的树木草根，连地下水都成了咸卤，不换地方建成就活不下去了。
就算这样，还是得去富庶的洛阳逐粮。
导致隋文帝也好，隋炀帝也好，都开始大肆囤粮，原因他们自己都清楚，天下缺粮，百姓无粮可吃。
这种情况，在李渊登基后稍加好转却又再李世民登基后不久在一次遇到了空前的蝗灾，逼得李世民不得不上演一出活吞蝗虫