谶曰：天下之母金刀伏兔
三八之年治安巩固颂曰：水旱频仍不是灾力扶幼主坐灵台朝中又见钗光照宇内承平气象开金圣叹点评：此象主仁宗嗣立，刘太后垂帘听政。旁有一犬，其惟狄青乎。
卦象：艮下艮上。艮卦：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。兼山，艮。君子以思不出其位。一山连着一山，山山不断叫做“艮”。人们由此理解了不管是思考还是言行，都不要超出自己所处的地位，不要妄想。这样，就会有无限的光明。此卦讲养身，讲到不要太劳累，注意保护身体各部位，便可以免除灾祸。反映的事务进入相对静止的状态，练气功进入静、养生状态，象征行事无咎。正如文武之道是相互补充的一样，动与静也是相互补充的。一张一弛，一紧一松，身心在其中得到调节息养，保持着活力。这种观或的灵感，大概得自于自然，得自于自然万物运动变化的节律。它一方面以生命体验为基础，一方面又深得内心感悟的启迪，从而得出保持生命本身的自然节律便是最好的保养的看法。
释：第十八象是刘太后垂帘听政，朝政清明，国家太平，人民生活安定的预言。谶语“天下之母”，指宋仁宗养母刘太后，即垂帘听政辅佐仁宗的章献太后。“金刀伏兔”，兔为卯，与“金刀”合为繁体“劉”字。“三八之年，治安巩固”，3乘8为24，刘太后去世，仁宗亲政时是24岁。本句指刘太后去世，仁宗亲政，宋仁宗是宋代帝王中的明君圣主，在位时间最长，达42年，其间国家太平，边境安定，经济繁荣，科学文化发达，人民生活安定。仁宗当政期间，政府正式发行了世界上最早的纸币———“官交子”。仁宗的善于纳谏还成全了千古流芳的包拯。仁宗性情宽厚，不事奢华，还颇能约束自己，因此他受到古代历史学家、政治家的称赞。当仁宗死亡的消息传出后，“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”；当他的死讯传到洛阳时，市民们也自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，以致“天日无光”。他的死甚至影响到了偏远的山区，当时有一位官员前往四川出差，路经剑阁，看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩。当讣告送达辽国时，大辽的皇帝也十分难过，将仁宗送给他的御衣“葬为衣冠冢”，岁岁祭奠。时人路过永昭陵，在陵寝的墙壁上题诗写道：农桑不扰岁常登，边将无功更不能。四十二年如梦觉，春风吹泪过昭陵。颂语“水旱频仍不是灾”，指刘太后兴修水利，使水旱都不成为大灾了。“力扶幼主坐灵台”，乾兴元年（1022），年仅10岁的仁宗继位，刘太后听政。宰相丁谓、枢密使曹利用想独揽大权，朝中众官议论纷纷，束手无策。晏殊提出“垂帘听政”的建议，得到大臣们的支持。刘太后全力辅佐14岁的宋仁宗即位，没有发生权臣欺主之类的事。“朝中又见钗光照”，朝中由女流执政，指刘太后1022～1033年间垂帘听政。“宇内承平气象开”，刘太后治国，承平无战事，朝政清明，广开言论。
图中妇人喻指刘太后。一犬蜷伏于妇人足下旁边，指的是仁宗皇帝，仁宗生于1010年，属狗。古时亦称儿子为“犬子”。仁宗14—24岁期间虽为皇帝，但无权，依附于刘太后，直到刘太后去世才亲政。