程刚的这个问题抛下来，顿时又引发了一阵争执，有的认为要严加审讯（以客籍为主），而有的则认为要相信自己的同志（以土籍为主）。
总之他们站在各自的立场上，所发表的观点似乎都没有什么错误，可偏偏就是难以达成一致，顺带还把辩论上升为了吵架，整个一副不把你彻底打倒就誓不罢休的模样。
啪！当局势开始朝着不可开交的方向发展的时候，程刚果断地拍桌了，随后众人也逐渐消停了起来，毕竟只有十来人，场面还比较好控制。
“行了，大家的意思我明白了，本来就是一个假想的案例，所以没必要现在就争出一个对错来。
不过，我估计你们通过刚才的争吵，大概也能看出一点门道，如果党派之争压倒了事实根据，那么任何问题都毫无辩论的价值。
以后遇到什么问题，直接看谁的势力大，反正也争来争去也没得个结果，那干脆先下手为强，把人杀了得了，一了百了，你们说是不是？”
程刚阴阳怪气的一通嘲讽，弄得在场众人的脸色红一阵白一阵，好不热闹。
其实众人心里头也或多或少地明白这位程主任的用意，只是让他们咽下这口气，又怎么可能。
至于程刚这边，也从来没有指望过可以逼得这些人咽下去，强按牛头硬喝水，后面枪杆子握在他们自己的手里，即使暂时服软了，也没有什么效果。
仿佛没有看到大家的脸色变化一般，程刚继续乱七八糟地胡说起来：
“刚才的假设还刚刚推理到一半，大家也不要着急，我们再来看。
如果说隆家衡同志被发现了存在嫌疑，那么肯定会有人坚持要先把人抓来审查，这点刚才不少同志都提出来了。
本身这个办法无可厚非，为了根据地的安全着想，让某些同志暂时受些委屈，有时也是不得不采取的办法。
但是肯定的，如果审查之后，证明了这位同志的清白，或者暂时没有发现问题，那么就一定不能做颠倒黑白的蠢事，同时还要尽快为其恢复名誉。
这点要做起来可不容易，刚才喊着要抓人的同志，你们问下自己，能不能自觉地做到这一点，如果不能的话，那这问题就麻烦了。”
话说，当谈话进行到这里时，大家的第一波情绪基本已经宣泄完了，算是暂且进入了冷静期，所，也有点空余的心思来思考这个假设。
在程刚眼中，这些工人、农民、学生、土匪出身的干部，围坐在桌前，一起讨论某个案例的场面，倒有点电影《十二怒汉》的味道。
说白了，这也是各种不同人生观的冲突，以及各种思维方式的较量。
因为案例本身只是一个假设，所以烈度被控制在安全范围之内，但又因为这个假设实在太过真实，包括当事人都是大家熟悉的角色，所以场面同样很难完全平静下来。
而作为主持人的程刚，似乎还想要继续往里面添油加醋。
“这还不是最麻烦的问题，我再添加一个假设，倘若在审查被怀疑的同志时发生了意外，比如某个战士还没有搞清楚情况，就出于义愤杀死了嫌疑人。
那么对于这场意外，我们应该如何处理，针对那位战士，以及负责审讯的干部，他们有没有犯错，如果犯了那么又要如何进行处罚？
若是说得再尖锐些，比如负责审讯的是完锡宪同志，那么我们要怎么证明他没有出于私心，而暗自使了手段把嫌疑人给杀了。
当然，前面说了这件事我们假设是场意外，但我们又要如何才能防止那些与嫌疑人相熟的同志，因为战友的身亡而对锡宪同志心怀怨恨？
而进一步来说，因为锡宪同志在根据地内的特殊地位，正好夹在土客两派之间，倘若到了矛盾极度激烈的时刻，那份怨恨又会不会成为点燃炸弹的导火索？
至于接下来会发生什么，允许我继续做这么个放肆的假设，首先锡宪同志作为拦路石，是要被杀的。
等他死了，要么客家人打着报仇的旗号把土家杀了个干净，要么土家人找了个由头，把客家铲了个精光。
反正到了最恶劣的情况，你杀我，我杀你，我们这桌上的十来号人，全部都埋进了地下，这又是不是各位所希望看到的呢？”
这段话在众人听来，既是恐怖又是可笑，恐怖就在此番描述的场面实在太过残酷，可偏偏其中的某些细节也不是没有人设想过。
而可笑则是，如果抛开经过单看结果，只能得出他们都是一群蠢人的论断，没人愿意承认这一点，当然他们肯定也不是蠢人。
因为程刚所说均是根据历史的真实事件改编而成，只在其中稍微春秋笔法了一番，但确实也能勾起众人内心中最黑暗的那份共鸣。
扪心自问，每次在矛盾进行到最激烈的时候，谁又没有想过直接掏枪把对方给毙了呢，乃至如果有人出来劝架，都会让人有冲动把劝架的人也一起杀了。
这时代的人命本来就不值钱，大家自从决定干革命起，就做好了把脑袋别在裤腰上的觉悟，连自己的死都不怕，又怕什么别人的死，与之相比，他们反倒怕革命最后失败了，自己和战友的牺牲没有意义。
所以为了保证革命的成功，他们不把自己的命当命，也不把别人的命当命，本来就是很正常的事情。
他们当然不是疯子，他们也没有做错，错的应该是这个社会，这个把人逼疯的社会。
这桌上的众人，至少有一半死在了自己人的枪口下，剩下那一半则死在敌人手中，但无论是谁都被认定为了烈士，这就是对他们的盖棺论定。
其中有朱倡偕，历史上他是第二任甬鑫县书记，也是他一手策划并杀害了完锡宪、元文财和汪卓等人。1
但在几年后的AB团运动中，他被打为了反革命分子，为了不被自己的同志捕杀，思想陷于极度矛盾而难以解脱的朱倡偕，最后选择了开枪自尽。
本来以他的身份，大可以选择逃向敌人的营垒，只要愿意背叛革命，效劳敌人，那么至少还能保全自身，更何况从始至终他都是被冤枉的，若是以后世某些人的标准，反倒还能被理解和原谅。
可是他还是选择了自毙这条路，虽然不值得称道，但也不应该苛责。
“生是党的人，死是党的鬼！决不投靠敌人！”，这是他最后的遗言。
具有同样经历的还有汪淮，这位甬鑫县副书记，与朱倡偕一同策划参与了对完、元等人的捕杀行动，而几年后因为在某次事件中说了几句公道话，就被打为反革命分子，随后被错杀。1
而对于刘镇，在历史上去年的时候，他的父亲从白区前来根据地探望他，结果却因为一场误会而被赤卫队当成奸细杀死。
随后他的妻子未经申请前往白区办理公公的身后事，又引发了一系列问题，最后导致她也被误杀，这件事随之成了完锡宪被杀的导火索。
（查阅资料之后，确定隆家衡被杀是在穿越二年的事情，但因为主角的蝴蝶效应，当前位面并没有发生，上一章已做好更改）
父亲、妻子都死于自己人手中，但刘镇依旧坚定地跟随着组织，之后第二年秋天，因为前往赣省省会洪城寻找省委，他被妻子的哥哥，时任澧田保安队长的隆庆楼认出，随后被捕。
无论是面对敌人的高官厚禄，还是严刑拷打，刘镇都没有选择屈服，最后英勇就义。
这几位，都不过是二十来岁的年纪，放在当下的位面，朱倡偕21岁，王怀23岁，刘镇23岁，隆朝清24岁，完锡宪23岁，哪怕是年纪最大的元纹财和王佐，都只有31岁。1
也就是说，他们大部分都比程刚还要小，却早早地走上了革命的道路，并且表现得尤为出色。
别的暂且不说，单单这份对党的忠诚和信念，就根本不是随随便便能培养出来的，但即使是他们，也难以避免地会在工作中犯下各种错误，甚至导致了那么多不可挽回的后果。
如果一个穿越者，认为自己可以轻易地拉出这么一支干部队伍，不仅忠诚度点满，还不会犯任何错误，并且能保证毫不变味地执行他的命令，那么现实必然会立马教他做人。
历史已经证明了这一点，基层队伍的建设，往往需要极长的时间，付出极大的代价，甚至需要鲜血的浇灌——无论是敌人的还是自己的。5
没有经历这种蜕变的组织，等待他们的就只有腐败与堕落，最后成为历史的淘汰品。
说完这么乱七八糟的一通话后，程刚也没有去管这些人到底是听进去了，还是根本没当回事，该做的提醒已经做到了，剩下的就只能看同志们自己的努力。
“无论大家到底是怎么想的，在我眼里，我们的革命必然会迎来胜利，但这时间不会很短，可能是十年，也可能是二十年。
当然这也不算特别长，十年也好，二十年也好，只要我们这些人没有遇到意外，总还是能看到胜利的那一天。
所以我还是希望大家能够对事业多一分耐心，对同志多一分包容，不要到了胜利的时候，你们却都已经死在了自己人的枪口下。
土客之间的矛盾，源于经济，也终于经济，只要我们继续把根据地建设下去，当土地的产出可以养活所有人的时候，那么这些在大家现在看来，好似无解的问题，可能根本就不会存在。
这一天我们也许看不到，但我们的孩子，孩子的孩子肯定能够看到。
各位，我再次强调一遍，一直以来我都没有过多干涉土客间的矛盾，因为我其实很难理解你们这种毫无道理的执念。
但是我也尊重你们的选择，要斗大可以继续斗下去，当然，即便我插手了你们还是要斗，那么干脆就在这里画条线，线以内的尽管斗。
其他地方怎么样我管不着，但在我眼里，绝对不允许未经批准肆意杀人，这就是我这里的原则。6
我的话讲完了，大家散了吧，今天辛苦各位了。”