划开了遍布漫天繁星的夜幕，而银月也渐渐消失在天边之后。
伴随着一声鸡鸣，沉静了一个晚上的龙虎山天师府，也慢慢热闹了起来。
并且，没过多久，也就一小会儿的功夫，山上的热闹氛围就演变成了鸡飞狗跳。
醒来后的道士们，很快便发现了供奉在祖师堂中的三五雌雄斩邪剑以及阳平治都功印，竟然在一夜之间不见了踪影
而得知自家遭了贼，整个山上的道士，都是一脸懵逼，紧跟着就是鸡飞狗跳的喧哗。
接着，在一阵巨大的骚乱中，又发现了昨天还好端端躺在床上的老道，也不知何时没了踪影。
直到在发现了，老道用法术留下来的影像，从中得知了昨天晚上所发生的事情后，发生在龙虎山天师府中的骚乱这才告一段落，只不过晓得老道离去经过的，他的师兄师弟们，却对此担忧不已。
毕竟，伴君如伴虎。
他们无法想象陪着一位不从之神，还是以压倒性的姿态击溃了那位老妖婆的天之帝君，老道到底要冒上多大的风险。
哪怕在老道用法术留下的影像中，他已经阐明了半夜时分与降临龙虎山天师府的不从之神的谈话内容，更是提及到了三五雌雄斩邪剑和阳平治都功印，是那位天之帝君亲手从龙虎山天师府的祖师堂中拿出来让他带上的。
然而，在这个世界的神秘侧中，诸如：三五雌雄斩邪剑和阳平治都功印这等著名的法器，严格意义上来讲都可以划分为神具。
在力量上，神具比起一般的超凡物品，不止要强上好几个档次，更因为与【神话】有着密切联系，往往都具备着一定的神性。
所以，在降临现世的不从之神中，有不少都是因为与某件神具存在着‘缘分’、‘因果’之类的联系，这才构成了祂们脱离【神话】成为不从之神的因素。
理论上来讲，三五雌雄斩邪剑和阳平治都功印这两件发起，都可以成为【正一冲玄神化静应显佑真君】以不从之神的身份降临现世的引子。
这也是为什么龙虎山天师府的道士们，会将三五雌雄斩邪剑和阳平治都功印这两件千年以来，在神州上留下赫赫威名的法器，一直供奉在祖师堂中，并且就放置在祖天师的碑位前的缘故，却从来没有天师持之下山的缘故。
就算面对从两百年前开始，就一直横压神州武林江湖的老妖婆，以及对方创建的魔教，也没有龙虎山的道士拿着三五雌雄斩邪剑和阳平治都功印与之一决生死的意向。
不是不行。
而是不敢。
【神话】就是横在他们这一类，有着悠久传承的超凡势力头上，最锋利也是最致命的达摩克利斯之剑。
不管这个世界上一千多年前的祖天师，究竟是一介凡夫俗子，还是货真价实的天上神仙，三五雌雄斩邪剑和阳平治都功印作为诱因只会从【神话】中，召唤下一个作为不从之神的应显佑真君。
同样的，老欧洲那边的神秘侧超凡势力，如今占据主流的基本上都是‘暴发户’，多数都是靠着依附历代弑神者起势的，对于神具认知和了解，远不及教会这样传承超过千年时光的老牌势力，顶多只知道神具有着非常强大的力量，容易引起不从之神的降临，然后想办法封印。
殊不知若是将神具封印到某个没人知道的角落中，又抹去神具存在的消息，只能延缓不从之神的降临现世的时间，却不可能实际上避免不从之神的降临。
反过来，若是堂而皇之在明面上供奉着，让其成为一件众所周知的事情，就能在极大程度上，社绝与神具有关的不从之神，降临现世的可能性。
龙虎山的道人们就是这么供奉着祖天师遗留之物。
教会也一样，他们‘圣人’遗留下来的物品，也是供奉在不同的教堂中。
甚至就连朗基努斯之枪，也折成了三截分别保持在维也纳霍夫堡博物馆、罗马奥古斯丁教堂和大格拉斯顿柏立修道院内，基本上根绝了不从之圣朗基努斯，或者稣哥以不从之神的身份降世的可能性。
只是这种方法也存在着天然的缺陷。
这些被供奉起来的神具，倘若离开了被供奉的地方，就会开始主动汲取周围的灵性力量复苏，变成让不从之神降临的引子，最好的情况也都是唤醒一头神兽肆虐。
这也是龙虎山的道士们，不敢拿着祖天师遗留的法器，下山寻老妖婆晦气，亦或者持着对抗降世的不从之神，赌一赌能不能单车变摩托搏出个弑神者的最大原因。
可如今。
老道却拿着剑与印下山了。
即使与他同辈的师兄师弟们，知道这是事出有因，也是不可抗拒的外力因素。
但一想到不从之应显佑真君降世的概率，从原本的无限接近于零开始向着无限接近于百分百上涨，一个个嘴上不说什么，但心中难免担惊受怕。
倘若真的有一位不从之应显佑真君降世，龙虎山天师府以及祖