己激射而来的黄、白、赤、青、黑五色流光。
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第896章 龙战于野，其血玄黄（六千六）
不止是身上挂彩后，仓促之下迎击的真龙与巨猿，没有料想到年（夏林）会动手。
那些关注着这里的神仙也同样没有预料到。
在祂们看来，这件事情的复杂程度，已经不是能简单解决的。
假如：龙宫太子只是说出了那一句，充当导火索的乌龙之语，但它本身并没有使用易数，或者在算出与这个地脉化龙的‘龙女’，有着紧密联系的名讳之前，就停下易数，结束推演天机，还可以说是不知者无罪。
最多只是在口头上惩戒一番。
再怎么说，龙宫太子虽说是一个‘白衣’，但也是天庭赦封的王侯之子。
哪怕四海龙王这种王侯，在天庭的体制内压根不算什么，甚至连藩王都算不上，地位和品级位于星君之下，即使贵为水族之王、四海龙王之首的东海龙王，也只是水德星君的下属。
但也是处于正神之列，是在明面上，代天庭放牧东海，巡狩一方的候伯。
甚至，相当多名声不显的星君，实际上的地位，还不如东海龙王要来得高。
至于为什么这么说？
很简单，水德星君，虽说是以‘星君’为后缀，但全称是北方水德辰星伺辰星君，乃是道教供奉的五德星君之一，总领天下一切江海河渎事物。
但这个职位的权柄范围，在以前则归属于水官大帝，而水官、地官和天官，共称为三官大帝、三元大帝、三官帝君。
虽然，三官大帝在当今的天庭中，已经是老古董中的老古董，属于有这个坑位存在并且还挂着牌子，但没有具体的办公地点，或者说没有人能够‘进入’和‘找到’这个办公地点。
原先在这个坑位上的尊神，更是与许多同时期的大能一样，要么隐退、要么不见。
若非那些与祂们有关的，仪轨、祭祀等等一系列衍生事物，依旧可以正常的运行，并且还铭刻在天庭的律条中，没有彻底失去存在感的话，估计绝对会有人怀疑这些尊神是不是在漫长的岁月内，把自己给宅死了。
所以，北方水德辰星伺辰星君，严格意义上也是在代行水官大帝的职权，可以视作水官大帝麾下的部署，若是单纯以权柄来看待的话，将两者视为同一神也无不可。
那么，作为水德星君的下属，东海龙王也算得上是水官大帝的下下属，同样也是三官大帝一系的一份子......
......而三官大帝之首的天官，全称乃是上元一品赐福天官紫微大帝，总主诸天帝王，校定人之罪福，故称天官赐福。
因此，事情才会复杂。
反正，在发生了这场乌龙之后，不知有多少投予关注的神仙，在心中暗骂东海龙王教子无方。
甚至，恨不得立即来到现场，亲自将这位龙宫太子，抽筋、扒皮、碎尸万段。
就像之前说的一样，它不使用易数的话，还不至于如此，哪怕它用了，但只要在算出那个名讳前，闭上它那张应该被缝起来的臭嘴，都不会有什么大问题。
偏偏它啥都占了。
还是在这种真正的大庭广众之下。
在长生不老、与世同存的神仙中，说一句诛心之言，也并非每个都尊崇那些已经很久都没有消息的尊神。
披鳞带角之辈，湿生卵化之徒，其实私底下还真有不少，是完全不礼，乃至不满凤里希的。
毕竟，那是人族的风皇、女希氏、有蟜氏，与洪荒流中的妖族圣人根本八竿子打不着一块。
在人族中被尊为祖神，在儒家正统祭祀里面，更是百分百符合圣人这一尊称的所有标准，再考虑到有着风皇这等名号，那就是儒家最最政治正确的——圣王。
然而，风皇是人族的圣王，不是诸多披鳞带角之辈，湿生卵化之徒的圣王。
想想在补天过程中，除了炼五色石外，风皇干得事情——断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州......苍天补，四极正，淫///水涸，冀州平，狡虫死，颛民生......当此之时，禽兽蝮蛇，无不匿其爪牙，藏其螫毒，无有攫噬之心......
......若是除人以外，与人为敌、为祸人间，便为妖的话，其实风皇干得事情最多的，就是在四极废，九州裂的时候，提着刀子将敢于出来霍霍自己子孙的砍了一个遍。
巨鳌是不是自愿被斩四肢的没有人知道。
不过，祸乱冀州的黑龙，以及在轻飘飘的一句‘狡虫死’中，被笼统概括在狡虫范围的玩意，估计绝对不是自愿被砍的。
但远古时期的风气，与当下的天庭之治，早已经截然不同。
风皇可以一言不合操刀子，砍向披鳞带角之辈，湿生卵化之徒，可现在处于天条约束下的神仙，却没法这么做。
祂们是想要杀了这条孽龙，也想问