方的神秘功夫
命运一词，在托瑞尔宇宙，或者说，在费伦大陆上，从来都是虚无缥缈和不可捉摸的。
毕竟，就连天上永生不朽的众神，也无法准确的掌握祂们的自己命运，更何况一个凡人。
往前，圣者之灾的事情历历在目，众神被贬下凡尘，死的死、亡的亡......午夜、克蓝沃和希瑞克，三个幸运的凡人从此一步登天，取代了足足五个强大神力的位置。
甚至在圣者之灾前，众神掌握命运的说辞，便已经是一个彻头彻尾的笑话。
比如：掌管预言的萨弗拉斯（微弱神力，预言之神），别称全见者，拥有的神职为【预言】、【命运】和【真相】，但结果在黎明之劫时，与阿祖斯相斗，惨败给了这位后进的晚辈，一度被囚禁于法师守护神制作的一柄法杖（萨弗拉斯权杖）中。
然后，法杖落入了北地七姐妹之一希伦·银手的掌握，沦落人间的全见者为了逃脱囚笼，给予魔法女神的女儿一项永久的能力，让她能够随意变成一条成年银龙。
可因为魔法女神的女儿不信任祂的缘故，在白嫖了变成银龙的能力之后，便带着这把法杖到处进行冒险，导致这位全见者还是没能逃脱囚笼。
后来，在阿祖斯的请求之下，希伦·银手又自愿把萨弗拉斯权杖交还给了法师守护神。
直到动荡之年，也就是圣者之灾的时候，全见者以效忠和服侍阿祖斯作为代价，才得以离开监牢、重见天日。
同样的，在黎明之劫时，另外一个拥有【命运】神职的神祗，号称命运本身的泰姬，更是直接陨落，分裂成了泰摩拉和本芭莎。
终上所述，众神掌握命运的说法，在费伦上已经是一种笑话了。
当然，凡人不是神祗，至少对于费伦的芸芸众生而言，他们的命运就是一枚抛起后落下来的硬币。
倘若硬币是正面，那便是泰摩拉的祝福——不管过程如何，结果必然是幸运的。
要是硬币是反面，那就是本芭莎的嘲弄——过程或许会一帆风顺，但结局却一定是悲剧。
不过，阿波戴尔并不知道上述提及的，某些不为外人所知的内情......
......哪怕在费伦的某个层面中，这些内情早就已经烂大街，成为了许多不见待众神的传奇，特别是那些从耐色瑞尔时代存活下来的老古董口中，用来嘲讽和鄙夷众神的笑料。
于是，在听到自己名义上的老师，传奇剑圣阿丝忒希娅用神棍一般的语气，诉说着自己的命运已经被注定后，便理所当然的认为这只是一句玩笑话。
而且，阿丝忒希娅在这个问题上，也没有继续说下去的打算，更是让阿波戴尔肯定了，这只是这位传奇剑圣因为‘恶趣味’的发作，对自己开的一个无伤大雅的玩笑。
随后，阿波戴尔便投入到了剑术的练习上。
虽然，这位传奇剑圣经常因为‘恶趣味’，给自己灌输过各种‘歪理邪说’，还不停地打击自己的信心，但在教学的质量上，倒也还说得过去。
这并不是说在阿丝忒希娅的指导下，阿波戴尔有望成为下一个传奇剑圣。
毕竟，在这个世界上，传奇（legend）作为仅次于神祗之下，凌驾于诸多凡物之上，并非是努力就能够成就。
凡人想要成为传奇（legend）的一员，就得一次次经过生命本质上的蜕变，而每一个传奇（legend）都亦如其名，他们的一生就是某种传奇，单纯向他们学习、模仿他们的事迹，完全不可能成为第二个他们。
索性，阿波戴尔也有自知之明，从来没有妄想过自己，真的成为一名传奇剑圣。
在这种心态之下，他固然没有野心带来的动力和冲劲，但也没有野心导致的好高骛远。
于是，阿波戴尔开始遵循阿丝忒希娅的教导，踏踏实实的投入到练习中，在这栋别墅的庭院内，一次次挥动着手上的长剑，练习着阿丝忒希娅要求的古怪剑术姿势。
这是一套非常怪异的动作，与常规印象中的剑术截然不同，阿波戴尔每一次挥剑，都需要配合某种特殊的呼吸频率。
而这种呼吸频率足足有五种之多，并且每一种呼吸频率在配合着挥剑之际，还需要阿波戴尔绷直自己的某一根手指。
甚至其中一种呼吸频率，需要绷直的就不再是手指，而是自己的脚趾头......
这绝对不是费伦大陆上，任何已知的常规剑术流派，就连大名鼎鼎的九剑流派中，也不存在这种怪异的动作。
并且，阿波戴尔一直觉得相比剑圣，阿丝忒希娅教导的东西，更加像是武僧的玩意，因为这套剑术动作的核心，一直都强调‘气’。
在费伦上，‘气’是一种有别于魔法、神术的力量。
若是说魔法的源头，是魔网疏导过的原始魔力，神术的源头，是信仰对象的神祗力量。
那么，‘气’通过精神上的冥