的腐朽阶级。
他们也会吸纳、笼络一些非世家阶级出身的人才，最常见的方法就是联姻、招婿......
所以，以宋缺从小到大的人生观、价值观，他的天刀，自然会被世家门阀士族那一套影响。
哪怕只有微不足道的一点点，但在他施展自创的天刀九问之际，世家门阀士族深入骨髓的影响，就完成呈现了出来。
乍看上去是取自于屈原的《天问》，但骨子里的内涵还是世家门阀士族那一套。
然而，第一刀是一个内心世界，第二刀是世界变化发展，第三刀是划分制定的‘秩序’，第四刀是运行天道的‘神权’，第五刀将变化随心所欲规划，第六刀是制裁想要脱离、违抗前五刀构建出的‘天道’的‘逾越秩序的逆天之人’......
这是世家门阀士族制度和规则的‘天道’，也是世家门阀士族制度和规则的天刀。
以此推断。
第七刀【天式纵横，阳离爰死？】——天的规则有纵有横，阳气离散就会死亡，即：天道的规则经纬纵横，阴阳相调而滋生万物，任何离开了世家门阀士族的那一套制度和规则，就像万物失去了阳气，只剩下阴气，便会死亡，内核就是世家门阀士族的那一套制度和规则，可以主宰生杀予夺；
第八刀【女娲有体，孰制匠之】——女娲有着特殊形体，是谁将她造成这样，即：人类是女娲仿造自己的形体用泥土捏成的，那么女娲自己的形体又是怎么而来的，由此隐喻女娲的形体由天而成，世家门阀士族的那一套制度和规则就是天，内核就是世家门阀士族的那一套制度和规则，可以主宰存在方式。
最终。
第一、二、三、四、五刀构建世家门阀士族制度和规则下的‘世界’和‘天道’，第六刀制裁‘逾越秩序的逆天之人’，第七、八刀表明制裁合乎情理和规章制度......
......引出天刀九问的最后一刀【天命反侧，何罚何佑？】——天命从来反覆无常，何者受惩何者得佑，让人不由深思，什么才算得上天命？
再联系上前八刀。
世家门阀士族的那一套制度和规则就是天命。
何者受罚？
‘逾越秩序的逆天之人’受罚。
何者得佑？
‘顺应天命的顺天之人’得佑。
哪怕宋缺现在只出到了第六刀，只展示了天刀九问的前六问、前六刀。
但以套着纳米机械神经并联动力装甲‘斯卡蒂’版本的夏林，在过去九个轮回以来的积累，在看完这个剧情世界宋缺的前六刀之后，就根据已知的天刀九问的名称，直接推测出了最后三刀，以及整个天刀九问的‘核心’。
宋缺强么？
比起某个明明一身武学走在刺客一途，却偏偏没有刺客一往无前的决心和视死如归的气势，被史尔特尔（夏林）用二十万匹力量就能打垮的渣男。
宋缺的确强了不止一点两点。
在这个玄幻版本的剧情世界上，天刀九问也确实有九刀一出，足够斩杀‘天下三大宗师’一级人物的资格。
因为天刀真的演化成了某种意义上的‘天道’。
甚至，只需要更进一步，这个‘天道’就会发生本质的脱变，也就是成为争霸天下、逐鹿中原的赢家，将其中还存在一点‘缺陷’的世家门阀士族的那一套制度和规则，升华为真正唯我独尊的‘皇权’，再与象征天道运行的‘神权’合二为一，成为儒家口中‘口含天宪，言出法随’的圣皇。
那么，就算是‘天下三大宗师’一级的人物，列如：宁道奇，也不可能再撑过前八刀，一刀就能摧枯拉朽地斩杀。
而天刀九问固然是宋缺后来逐渐完善成型的，但作为一个习武之人的核心理念，感悟到的‘天道’应该在早些年就成型了。
夏林不禁恶意揣测，这个剧情世界的慈航静斋尼姑，是不是因为《慈航剑典》的‘仙胎’的便利性，早在许久之前就隐约察觉到了宋缺天刀的真正核心，这才用感情束缚宋缺，故意让他蹉跎了光阴。
毕竟，这把天刀大体的刀胚已经成型了，就差一个一混中原的淬火锻造机会。
否则，真给天刀成功蜕变的话，到了那个时候，慈航静斋追求的天道，就是宋缺的天刀和‘天道’了，从高高在上不食人间烟火的‘仙子’，沦落为主动入宫的妃子、宫女......
“可惜、可惜。”
顶着‘斯卡蒂’的外貌伪装，夏林无奈地摇了摇头，就算确实有一点欣赏这把刀胚，也有些想要见识淬火锻造大成的‘天道’，但再怎么说他也是李阀阵营一边的，只能把这好不容易成型的刀胚，彻底毁掉了。
而毁掉这把刀胚也不难。
没能蜕变的天刀，最核心部分的支柱，始终是世家门阀士族那一套......所以，毁掉这一部分即可。
于是，夏林抬手、握拳......
......使出